Decouz

@Laconique

Ah bon ?

On peut distinguer 5 âmes ou plus globalement 3 âmes : Le néféch (l’âme vitale ou l’âme animale), le Roua’h (l’âme ’intelligente’), et la Nechama (l’âme divine). Ces trois âmes se trouvent chacune dans une partie du corps : le néfech se situe dans le sang, c’est elle qui permet les mouvements vitaux de l’individu. D’un point de vue spirituel, le nefech est lié au monde de l’action. Cette âme est appelée âme animale car c’est elle qui ’donne’ toutes les tentations au corps. "

http://davidmouyal.e-monsite.com/pages/religion/comment-definir-l-ame-dans-le-judaisme.html

Marie apparaît comme la Dame, la Mère de tous les Peuples. Tout commence dans la simplicité d’une rencontre amicale. Ida est au coin de l’âtre avec ses deux sœurs et reçoit la visite d’un prêtre ami, le Père J. Frehe

La ville du Miracle eucharistique. Le choix d’Amsterdam comme cadre à ces apparitions n’est pas fortuit. La Dame la nomme « la ville du Miracle » (5 octobre 1952) car le 15 mars 1345, 600 ans avant la première apparition, a eu lieu un miracle eucharistique qui y est commémoré tous les ans.

https://www.notrehistoireavecmarie.com/fr/esc/la-dame-de-tous-les-peuples-un-message-pour-notre-temps/

Sinon une grosse cloche porte à des kms, la voix du muezzin même avec des haut-parleurs sera vite noyé dans le bruits des voitures, avions, marteaux-piqueurs...

@Decouz
Une autre interprétation, liée à la précédente, c’est de dire que l’Eglise primitive n’était pas ce qu’elle est devenue par la suite, qu’elle ne s’est structurée que peu à peu.
Suivre un maître avec peu de disciples ne nécessite pas des moyens logistiques importants ou permanents, et le charisme du maître suffit pour empêcher toute déviation. Puis lorsqu’une communauté devient importante, intégrée éventuellement à des enjeux politiques, apparaissent une hiérarchie, des dogmes, des instances de jugement,

Il y avait à Vatican II un petit groupe avec Mgr Lefebvre. Autrement, Il y avait des tendances, des gens réformistes, des gens plus traditionalistes comme le cardinal Ottaviani.

Comme je l’ai dis « ce que l’Eglise a toujours cru, toujours enseigné... » ne s’applique qu’à la période du Christ historique, à la rigueur du Christ ressuscité, pas à tout ce que l’Eglise appelle « tradition » qui est une interprétation et qui n’a pas toujours existé sous une forme perceptible. Même si on convient que la graine contient tout ce qui se développera par la suite, personne humainement parlant ne peut l’enseigner en termes compréhensibles. Pour qu’un élément soit l’objet de foi, de rejet, , d’enseignement, il doit prendre une forme tangible, simplement prendre une forme.

Et si l’on remet en cause les décisions du Concile, on remet en cause toutes les autres décisions des conciles précédents. Ce sont des décisions prises à la majorité, donc parfois à peu de voix près.

Le coup d’éclat initial a été de la part des évêques qui ont refusé les schémas mis en place par la Curie pour verrouiller les débats et orienter les décisons dans le sens qui lui convenait.

Japon, mais ça doit exister aussi en Chine :

"Des modes de construction parasismique, plus ou moins intuitifs ou issus des leçons tirées des tremblements de terre du passé existent depuis au moins 2000 ans. Ils ont permis à de nombreuses églises, temples, mosquées, pagodes et de nombreux châteaux de résister à des tremblements de terre parfois importants. C’est par exemple le cas des cités incas, dont en particulier Machu Picchu, dont les appareillages de pierre sont de remarquables exemples d’architecture parasismique. De même de l’autre côté du monde, le Palais Impérial de Tokyo et ses proches murailles qui l’entourent, composées de blocs massifs de pierre, a mieux résisté à de fortes secousses que bien des bâtiments modernes, grâce à des techniques assez proches de celles utilisées par les Incas"

https://immobilier.lefigaro.fr/article/le-japon-l-exemple-des-constructions-anti-sismiques_73788cb8-ce4b-11e5-820c-bd10d533beaf/