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@Emile Mourey
Je ne sais pas si il a abordé l’ordre des sourates elles-mêmes entre elles. Il semble que cet ordre soit postérieur pour une partie, une partie ayant été ordonnée du vivant de Mohammed. Les auteurs musulmans disent aussi que le Prophète indiquait toujours où placer dans les sourates des versets qui descendaient isolément. -
@Bernard Dugué
"Pour Franz Brentano, l’intentionnalité est le critère permettant de distinguer les « faits » psychiques des « faits » physiques : tout fait psychique est intentionnel ( wikipedia).Donc intention et intentionnalité cela reste du domaine psychique, il y a une filiation sémantique entre les deux, mais vous passez rapidement à l’orientation dans la matière.« le principe fondamental de l’intentionnalité, c’est l’orientation »,puis " Cet énoncé ne tient pas. Une étude approfondie de l’électromagnétisme et de la mécanique quantique nous enseigne que la nature repose aussi sur le principe de l’orientation de la matière,«Donc je lis en fait : »cet énoncé ne tient pas car il y a une orientation dans la matière".Les orientations dans le monde physique sont autre chose que les orientations du mental, volonté, désir, fixation sur un objet.La physique contemporaine n’ignore pas les orientations bien sûr, c’est ce qui la distingue de la physique précédente, ces orientations du chercheur ont une influence sur/dans le champ spécifique de la recherche, mais personne n’a été jusqu’alors prétendre qu’il n’y avait pas de lois indépendantes de l’observation. Disons que c’est une limite et que la psyché humaine telle qu’elle est distingue toujours un extérieur et un intérieur, mais ce sont les débats sur les caractéristiques de la conscience.Autrement dit : mon observation influence ce que j’observe, mais ne va jamais dans les circonstances ordinaires (et dans les paradigmes encore admis de la science actuelle) jusqu’à modifier totalement par l’effet de ma volonté ou de n’importe quelle opération de mon psychisme les opérations et les qualités de la matière. Ce qui n’était pas la croyance des alchimistes. -
Le désordre apparent des sourates peut s’expliquer par la rhétorique sémitique (employée également dans les textes bibliques),Ce n’est pas tant un développement logique à la manière hellénique qu’une construction autour d’un noyau qui se trouve au centre du texte et autour duquel sont disposés de manière concentrique les arguments et les thèmes.Voir les analyses du religieux Michel Cuypers :https://journals.openedition.org/rhetorique/500Quant au classement par ordre de grandeur, il peut se justifier par les techniques oratoires liées au souffle et à la mémorisation. Les sourates de la fin, courtes, sont apprises en premier.Analogiquement un marathon n’est pas un sprint, il n’y a pas seulement une différence quantitative, mais qualitative. -
@Decouzjota :r roulé : -
Juste une précision la jota espagnole (le son existe aussi entre autres langues et avec des nuances en allemand, en arabe et il me semble en russe) n’est pas un r roulé.
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