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@Christian Labrune
Le départ des juifs du Maroc a été négocié entre Hassan II et le Mossad, Hassan II se considérait comme leur protecteur personnel et il ne voulait pas les perdre, pour tout dire il y a même eu des compensations financières de la part de l’état juif pour que certains puissent partir.Bon c’est un juif qui parle, le président de la communauté actuelle :« Avec l’avènement de l’indépendance, des agents du Mossad auraient ainsi conclu un accord tacite avec le Maroc pour permettre aux Juifs Marocains de quitter leur terre natale vers Israël. »« Après la création de l’état hébreu en 1948, le gouvernement en place a souhaité, selon un plan minutieusement prémédité, provoquer un exode à l’échelle planétaire de tous les juifs dans le but de les pousser à venir s’installer dans le nouvel état juif. »Admettons une part de désinformation, mais il faut reconnaitre que ce n’est pas aussi simple que vous le suggérez, nous n’étions pas dans le Maroc d’Hassan II, dans un pays où la désobeissance au roi était sans conséquence. Même si les juifs se sont senti fragilisés après le départ de la France, il faut prendre en compte l’attitude du roi, tout puissant, visant à empêcher le départ des juifs, le désir d"Israel d’attirer les juifs de tous pays, et les accords entre le roi et Israel pour la sortie des juifs, accords qui ont aussi profité au roi dans ses calculs politiques. -
@troletbuse
ben oui c’est le vent qui change tout, si vous avez un éventail quand il fait chaud vous avez une impression d’air frais. -
Bien sûr il n’y a pas eu dans l’islam de développement théologique ou philosophique d’une même ampleur qu’en milieu chrétien, mais ce n’est pas obligatoirement la marque d’une déficience, dans les darshanas hindous, la logique, si on veut identifier la philosophie à cet aspect n’est qu’une des six voies, mais toute réflexion n’est pas de type philosophique.
Il faut avoir à l’esprit c’est le cas de le dire la différence entre l’inspiration supra individuelle d’un sage et les spéculations de l’intellect individuel qui caractérisent les philosophes. Tous les philosophes ? Certains comme Platon sont considérés en islam comme des prophètes, même si leur langage est celui (en partie seulement) de la raison.Dans la philosophie profane, il arrive bien sûr que les philosophes « tombent juste », mais la différence entre la philosophie profane et toute expression du même type relevant d’une tradition religieuse, c’est l’aspect initiatique et réalisation effective, qui échappe à la philosophie profane.D’ailleurs dans l’antiquité grecque il y avait à la fois l’aspect exotérique, qui pouvait être exprimé, et l’aspect « mystérique » qui relevait d’une initiation et d’un mode d’enseignement différent. -
Bernard Cerquiglini : « Le français, un créole qui a réussi ».En général les conquérants imposent leur langue, mais les Francs furent séduits par la civilisation gallo-romane, ils furent bilingues jusqu’au Xème siècle, pour autant ils n’abandonnèrent pas leur langue et la valorisèrent selon l’usage des vainqueurs : ce fut la manière franque de parler le gallo-romain, le francé, un latin populaire mêlé de gaulois et très fortement germanisé.Il s’agit d’une créolisation, une fusion de plusieurs idiomes, le roman du sud de la Loire fut moins atteint, il devint un parler autonome, la langue d’oc, selon la prononciation du oui, que le nord prononçait oïl.Le futur français hérite de mots germaniques, mais surtout la prononciation se distingue des autres langues romanes : accent tonique appuyé, affaiblissement puis abandon des voyelles atones, « véritable érosion phonétique », toutes les voyelles toniques deviennent diphtongues.Contrairement à l’italien il est impossible de calquer une phrase française sur le latin.Ex : latin dormitorium > français dortoir : subsiste dor, mi disparait, la tonique tor devient toir, le i disparait, ainsi que le um.italien par contre : dormitorio, espagnol pareil, occitan : dormitori. -
Sur un autre plan, celui de l’utilisation militaire, un expert aux USA ayant eu un haut niveau d’habilitation a dévoilé il y a quelques temps que lors de la crise de Cuba, certains analystes ont estimé que la probabilité d’une guerre nucléaire était non de 1 sur 1000, ou 1 sur 100, mais un sur 10, non pas parce que les deux présidents avaient intérêts à détruire mutuellement leurs deux pays et la terre entière, mais pour des raisons électorales aux USA, et parce que le niveau de décision avait été autorisé jusqu’à des niveaux subalternes, donc la moindre erreur d’appréciation pouvait déboucher sur un tir nucléaire, peut-être relativement mineur au début, mais personne ne pouvait sûr de pouvoir arrêter l’escalade, cela a d’ailleurs failli se produire, de plus Castro poussait à la confrontation.
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