Decouz

@Decouz
pardon j’ai fait beaucoup de fautes d’orthographe.

@Decouz
Là film « de costumes » basé sur l’histoire, un des plus gros succès également aux US :

https://fr.wikipedia.org/wiki/The_Legend_of_Zhen_Huan

https://www.youtube.com/watch?v=QOaXm_9S9_0&ab_channel=%E4%B9%90%E8%A7%86%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%AE%98%E6%96%B9%E9%A2%91%E9%81%93LetvOfficialChannel

@sylvain
non c’est surtout axé (actuellement) sur l’histoire chinoise, empereurs, batailles, arts martiaux, ce qu’ils appellent « films de costumes », quant à la SF, « Le problème à trois corps » est intéressant parce qu’il y a des effets spéciaux, mais assez différents de ceux qu’ont trouve aux US.
Je me base surtout sur ce que disent quelques chinois sur internet et les feuilletons disponibles.
Il y a aussi un genre qu’on ne trouve pas chez nous, parce qu’il correspond aux suites de la politique de l’enfant unique, ce qu’ils appellent les « films de jeunes ».

Ici Li Can parle de « La Petite Sirène » et des goûts changeant du public, il avait parlé il y a quelque temps de « Mulan », production de Disney mal reçue en Chine.

https://www.youtube.com/watch?v=Ol8FrbM—yo&ab_channel=EazyMandarinwithLiCan

Aujourd’hui j’ai pris connaissance d’un genre que je ne connaissais pas et qui semble assez populaire le « Dan Mei », qui était à l’origine japonais, c’est un genre qui plait beaucoup aux femmes et dont les auteurs et le public est surtout féminin, il s’agit de relation amoureuses entre hommes, mais pas vraiment homosexuel (c’est censuré autrement) :

https://www.youtube.com/watch?v=TudwroTTzJE&ab_channel=ChinesePodcastWithShenglan

Les termes jonglent les uns avec les autres, selon que le miroir est l’esprit qui parle du corps ou le corps qui parle de l’esprit, ou tel ou tel qui est le mouvement, ce qui est porté/transporté entre les deux ou plus que deux, ou ce que sont les termes/idées terme perçus ou imaginés comme fixes ou relativement fixes.

@Decouz
Il y a un lien entre les peuples, les anges et les animaux, les trois groupes ont une forme de lien avec le divin, mais leur compréhension appartient plus à une assemblée ou une collectivité qu’à un individu particulier, alors que l’homme a ce privilège de l’individualité (ce ne sont que des tendances pas des absolus, puisque l’animal peut aussi se ressentir en tant qu’individu et que l’homme se perçoit comme animal social).