franc

Pour nuancer les choses ,on peut dire que l’absolu existe dans le monde transcendantal de la pensée pure ou abstraite mais n’existe pas dans le monde matériel des choses immanentes ou concrètes

En effet les valeurs relatives des créatures immanentes ne pourraient être considérées comme valeur même relative si la valeur absolue n’existe pas,car le relatif se fonde et se définit par l’absolu car il faut bien partir de quelque part-----------l’être est une existence absolue,toutes les choses matérielles n’existent que parce que l’être est------------l’être est une existence en soi et c’est cela qui définit son absoluité:l’être est parce que il est 

Car il faut bien aussi préciser les termes et les définitions---------------si l’on définit l’existence comme ce qui est et est perceptible par un appareil de perception quelconque,alors l’absolu n’existe pas mais seulement est c’est à dire participe de l’être en soi qui est un absolu en soi,on peut dire aussi que l’être pré-existe dans le monde transcendantal de la pensée pure et des choses en soi des noumènes par rapport au phénomènes qui eux existent parce que perceptibles.--------------------------------La pré-existence est l’existence dans le monde transcendantal des idées pures et absolues,le monde des Idées de Platon,monde transcendantal qui détermine le schème de la matérialité et dont participe la mathématique

les choses en soi ou absolues qui sont dans la pré-existence transcendantale de la pensée pure sont appelées des objets idéels par rapport aux objets matériels qui résultent et se forment par projection transcendantale et schémale de ces choses en soi dans le monde immanent ou matériel

C’est là,dans cette projection transcendantale que se comprend et se résoud l’énigme et le mystère de la mathématique qui forme la structure des objest matériels et permet la prévision des phénomènes dans le déterminisme des causes et des effets

La projection transcendantale et schémale des

Ainsi

Merci à l’auteur d’être la voix des sans voix

Bravo pour cet article plein de passion

J’étais enragé il n’y a pas longtemps lorsqu’à la télévision on a évoqué furtivement sur quelques secondes la destruction par incendie volontaire d’un camp de roms ou de gitans sous un pont à Paris même,les caravanes qui sont leurs seules richesses étaient complètements carbonisés et les tsiganes ne réagissaient pas---------------ils ne se révoltent pas,ils sont calmes et pacifiques-----------ils ne leur viennent pas l’idée de se venger comme un certain nombre de jeunes des banlieux pour casser et brûler les voitures,bus ,magasins et bâtiments publics-----------------ils restent dignes,debout face à tant de malheurs et d’injustices,ne pleurant pas ,ne criant pas ,ne se lamentant pas et face à la misère ils continuent malgré tout à cultiver le goût et la joie de vivre,de danser et de chanter,préférant la liberté au confort matériel qui enchaine----------------------------c’est en cela que l’auteur parle de "peuple admirable"

Oui il y a un racisme inouï contre les tsiganes bien plus que pour les noirs ou les arabes qui à la moindre insulte où discrimination voient se lever une armée d’associations antiraciste et les déchainements des médias en leur faveur alors que pour les tsiganes c’est rien et bouche cousue

Quant au refus de Wiesel pour l’association des tsiganes à la commémoration de l’holocauste ce n’est pas que Wiesel considère que les tsiganes sont des sous-hommes,seulement il veut garder le caractère de l’unicité de l’horreur du génocide des juifs our mieux le valoriser et le sacraliser---------------de ce fait Wiesel succombe à son égocentrisme et Wisenthal lui a répondu de manière sublimequ’il ne faut" pas dévaluer le nazisme".

Toute croyance instituée a besoin d’un point d’ancrage absolu et transcendant pour se former en une religion révélee,dans le cas de l’islam,c’est un livre ,le Coran,déïfié sous le dogme de l’incrééïsme ,celui du judaïsme comme du protestantisme est dans la Bible considérée comme la parole divine,tandis que le catholicisme déïfie un être humain en la personne de Jésus christologisé en la 3è personne de la Trinité.----------------Toutes ces religions abrahamiques font parties des religions dite du livre,sauf peut-être pour le catholicisme,du moins en théorie,car la doctrine de l’Eglise catholique a clairement et officiellement rejeté cette notion de religion du livre et choisi depuis St Thoma d’Aquin une version plus rationaliste en identifiant la raison humaine avec la raison divine dans le champ du créé et dans sa doctrine du dogme de la Trinité,identifiant la Raison ou Logos appelé par st-Jean,le Saint-Esprit ou le Verbe,oul’esprit de Vérité,avec Dieu le Père et le Christ-Jésus verbe incarné.--------mais dans la réalité et en pratique l’inluence du livre ,la Bible est considérable à partir de laquelle se forge et se base encore l’Eglise catholique sa doctrine morale même si cette doctrine peut se changer et évoluer avec les conciles sous l’autorité papale qui forment aussi une tradition dogmatique néanmoins créée et inspirée par les décisions éclésiastiques des pères conciliaires de L’Eglise qui forme ainsi une doctrine judicieuse et subtile en la notion de Tradition vivante qui permet une évolution de la morale et des dogmes doctrinaires en douceur comme le stipule le concile Vatican II,l’Esprit souffle où il veut et quand il veut et il faut scruter les signes du temps pour voir sa manifestation présente

l’islam comme le judaïsme et le protestantisme devrait s’inspirer de la méthode et de la doctrine catholique pour s’affranchir du dogmatisme livriste qui empêche toute évolution de la doctrine morale en conformité avec l’esprit du temps et du progrès.

Malheureusement après la chute des moutazilites l’Islam est retombé dans les ténèbres intégristes et dogmatiques de l’idolâtrie livriste omarien et ne s’est jamais réveillé depuis--------------l’ère de l’ijtihad et de la raison est fermée et l’obscurantisme d’envahir le monde musulman qui accompagnera son déclin

Mahomet donc aurait été un chrétien rationaliste,un nestorien du moins au début ou lors de sa conversion qui se mit en marche pour combattre les païens,polythéistes ou judéo-nazaréens qui dominaient au sommet du pouvoir la Mecque corrompue de l’époque comme l’est le Vatican de l’époque ou la Mecque wahabite d’aujourd’huis

Le combat contre le polythéisme n’est donc que purement contingent,historique et politique et non idéologique ou théologique--------car si le polythéisme païen de l’époque n’était pas dégénéré et corrompu peut-être qu’il n’yaurait pas eu la guerre en son encontre du moins par Mahomet fraichement converti au nestorianisme,christianisme rationaliste,car le christianisme selon l’enseignement de Jésus a en principe et en théorie n’a jamais prêché la guerre y compris contre les pécheurs et encore moins la conversion par la force ou la violence----------Jésus lui-même mangeait avec les pécheurs et les samaritains à l’indignation outrée des juifs orthodoxes qui les considèrentcomme des affreux païens,de nombreuses scènes dans l’Evangile montre la défense des pécheurs par le pardon et même des louanges envers les païens et le refus et la condamnation de la violence et de la guerre("qui prend l’épé périra par l’épé")------------------------------Cela est à méditer pour les partisans du dialogue interreligieux pour concilier les monothéistes et les polythéistes et les athées même sur le plan purement théologique ou idéologique-----------------------------------De même le discrédit et la juste indignation contre les monothéismes abrahamiques aujourd’huis n’est que purement contingent et historique,et ne peuvent être d’ordre proprement théologique, car c’est aujourd’huis au tour des religions instituées des monothéismes abrahamiques qui son au sommet du pouvoir et qui dégénère dans la corrruption capitaliste contemporaine