franc

Les lois de Mendels de l’hérédité peuvent très bien faire l’affaire .

J’ ai une certaine fascination pour les roux comme pour les blonds ,les blonds dorés pas les blonds délavés ,mais plus pour les roux car ils sont plus rare et en plus ils ont souvent des taches de rousseurs .

j’aurais aimé être un blond aux yeux bleus ,yeux d’amoureux ,ou encore plus un roux aux yeux verts , yeux de chat,c’est si beau ;-------------------------------malheureusement j’ai des cheveux chatains- bruns et des yeux marrons ,yeux de cochon--------------------------c’est triste ,mais il faut faire avec .


le racisme ou la haine contre les roux fait partie des racismes ou de la haine contre des êtres considérés comme supérieurs ,comme les juifs et d’une certaine manière les homosexuels ,----------racisme relevant de la jalousie et de la haine diabolique contre l’intelligence , la beauté ou l’amour .

 


Je profite de l’occasion pour dire qu’il ya trop de bruns sur terre et pas assez de blonds et surtout de roux .C’est un déséquilibre éco-humain qui est très dommageable à l’harmonie et au progrès de l’humanité ,et même une menace pour le patrimoine génétique des diverses caractéristiques humaines .


Pour sauvegarder toute la richesse du patrimoine génétique humain et toutes les diverses variétés des caractères humains ,il est nécessaire en considérant la gravité des choses d’élaborer une politique qui fasse rétablir cet équilibre de l’écosystème humain en encourageant et favorisant la naissance des blonds et des roux en même temps que de limiter et restreindre la naissance des bruns ,jusqu’à ce qu’il y ait à peu près autant de blonds et de roux que de bruns et de chatains sur terre ,sinon un tel déséquilibre qui ferait disparaitre les caractères des blonds et des roux , serait une perte immense pour l’humanité et ferait courir un grave danger à la paix ,à l’harmonie et au progrès de la société.
 



Alors plus que de s’inquiéter sur le sort des vers de terre ou des crapaux ,ne vaut-il pas mieux et même il est une nécessité urgente de s’inquiéter de la disparition ou de la diminution des blonds et des roux .

En plus ce monsieur se déplace avec des gardes de corps ,il doit être bien riche pour s’en payer , il ressemble bien à un parrain mafieux ,et un maffieux islamiste qui a fait des séjours en Afghanistan . 

A mon avis il devrait être déchu de la nationalité française en tant que parrain d’une secte islamique qui distille une idéologie qui menace le fondement et les valeurs de la République plus que le fait qu’il soit polygame de femmes bachées qui n’est qu’une conséquence de cette idéologie ,--------et d’ailleurs tous les membres du genre de ces sectes islamiques ou autres devraient aussi être déchus de la nationalité française et quitter le territoire de la République française.

Quant au voile intégral bien que ce soit un épiphénomène il aurait du est interdit dans la rue depuis longtemps dès sa première apparition ,ne serait-ce que pour un problème de sécurité publique ,franchement par les temps qui courrent ça me fait gerber à la vue de ces belphégors ambulants ,on ne sait pas ce qu’il ya à l’intérieur ,et quand en plus c’est un signe ostentatoire de prosélytisme d’une secte communautariste islamique dangereuse ,iln’ ya auccune hésitatation pour sévir .


Comparer le niqab ou la burka à la minijupe est une plaisanterie de très mauvais gout, c’est rabaisser la religion au niveau d’une mode vestimentaire ,et on voit par là à quelle profondeur de foi et à quelle bassesse de comportement se trouvent ces idôlatres fanatiques et manipulateurs,et comment ils insultent l’intelligence de la foi et la noblesse du sentiment religieux authentique .

Plus que la loi contre le voile intégral il faut une loi contre l’envahissement sur les lieux publics de l’alimentation hallale , plus généralement une loi solemnelle sur la séparation du religieux et du commerce .--------------------------------il n’est pas bon le mélange des genres ,de la religion et de l’argent,et même très mauvais que le capitalisme gangrène la religion .------------------« On ne peut servir deux maitres à la fois ,on ne peut servir Dieu et l’Argent. » (Jésus)

Bon ,me direz vous ,un temps pour chaque chose ,et on va réduire l’espace de propagande et de prosélytisme de ces islamistes impérialistes , comme on réduit petit à petit l’espace des fumeurs de cigarettes ---------------------------mais outre que l’islamisme est bien plus dangereux que le tabagisme pour la République, le temps aujourd’huis est compté si l’on veut éviter un bain de sang dans une guerre civile dans un proche avenir , face à cette menace impérialiste et faschiste qui détruit les cultures et la nature des vies humaines . 

je ne voterais jamais pour une gauche qui privatiserait plus qu’il ne nationalise ,qui favorise l’Etat mondial capitaliste à l’Etat -nation républicain ,qui augmente l’ordre capitaliste mondial par le désordre communautariste national ,qui détruit les cultures spécifiques des peuples par l’immigrationnisme capitaliste sauvage ,qui pratique le laxisme et le laisser-aller face aux violences de groupes des bandes et le laisser-faire face au tribalisme ,au banditisme et au gangstérisme ,qui laisse pousser et croitre l’obscurantisme ,le sectéisme ,l’intégrisme en général et l’islamisme en particulier qui menacent le fondement de la République , qui détruit l’école républicaine par le refus de la sélection suivant le respect absolu du principe de la compétence en la promotion de la la nullité et de la médiocrité par la discrimination positive ou négative ,qui préfère la croissance démographique qui ravage la planète à la baisse de la population jusqu’à un niveau raisonnable pour l’équilibre écologique et la suffisance d’’espace et de ressources afin de donner à chacun un minimum de confort matériel ,intellectuel et spirituel nécessaire à l’harmonie dans la société .



Bref je préfère voter pour la vraie droite à la fausse gauche .

mais y at-il encore une vraie droite ou une vraie gauche ,ici ,en France on peut en douter .


La droite n’est pas droite,la gauche est vraiment gauche et le centre est nulle part -------------------------------bonjour les dégats. 

mais si l’on veut aller plus loin et plus profondément dans l’origine de la vie psychique et les questions non résolues de la part del’inné et de l’acquis ,du psychologique et de l’organique ,il faut s’élever jusqu’au niveau de la philosophie et en particulier de la théorie de la connaissance ;car c’est dans celle-ci que se trouve exposé le rapport entre la matière et l’esprit ,entre la pensée ou les idées transcendantales des objets en soi (I’dées de Platon) et les objets immanents phénoménaux , entre le système organique matériel et le système psychologique spirituel .



Succintement on peut présenter la théorie de la connaissance de vision idéaliste a priori mais en même temp réaliste a posteriori de la manière suivante :---------------------l’Esprit ,posé en axiome premier ,constitué d’un appareil de Raison de nature universelle et absolue et de Conscience créatrice s’immanentise par projection transcendantale ,2è axiome ,en un univers d’’êtres immanents ,de phénomènes objectaux et humains régis par la raison immanente universelle à structure compatible avec la logique relative de la conscience humaine .

L’Esprit se projette en immentisation d’abord en l’Homme universel avec son Corps universel (Univers)et son Ame universelle (Atman de l’hindouisme) composée d’une Raison universelle immanente et d’une Conscience créatrice ,l’Homme lui-même,Corps et Ame, se subdivisant et se dispersant par différenciations et localisations particulières ,en des hommes individuels particuliers avec une âme composée d’un appareil de raison et de conscience individuelle cristallisé dans un homme individuel particulier avec son corps individuel localisé particulier .

L’appareil de la Raison et de la Conscience de l’Homme universel est un mécanisme trancendantal de création d’objets ou phénomènes objectaux concrets de l’Univers ,tandis que l’appareil de la raison et conscience individuelle sert à percevoir ces objets qui ne sont rien d’autres que des sensations ou intuitions sensitives produites par la conscience réflexive de la raison individuelle ;plus précisément c’est la raison de l’Homme universel qui crée par projection une structure mathématique isomorphe à l’idée transcendantale en soi laquelle se finalise dans la formation en même temps que la perception dans les intuitions sensitives ou sensations produite par et la conscience réflexive de l’appareil de raison de l’homme individuel dont la structure logique est en concrdance isomorphique avec la structure mathématique transcendantale ,puisque que la structure de raison humaine immanente est la projection isomorphique de la structure de la Raison transcendantale . 

L’être humain est constitué ou participe à la fois et en même temps de l’ Homme Universel avec sa raison et concience universelle créatrice et de l’homme individuel localisé avec sa raison et conscience réflexive et perceptive . 


mais alors quel est le rapport de cette théorie de la connaissance avec le sujet actuel de la vie psychique avec ses maladies ,névroses et psychoses ,innées ou acquises ?----------------------------le rapport est que l’on peut interpréter l’organe du cerveau d’un être humain comme le siège immanentisé et localisé de la Raison ou l’Ame universelle de l’Homme universel en même temps que de la raison ou l’âme individuelle de l’homme individuel localisé ,ce qui fait partager l’organe du cerveau humain en deux partie ,l’une contenant le mécanisme de la conscience transcendantale universelle créatrice des phénomènes objectaux et l’autre le mécanisme de la conscience immanente et immanentisante ,réflexive et perceptrice de ces phénomènes objectaux .-----------------Bref l’une crée ,l’autre perçoit .


Et c’est la dichotomie entre la Conscience universelle créatrice dela Raison transcendantale de l’Homme universel d’avec la conscience individuelle perceptrice de la raison individuelle particulière et localisée de l’homme individuel ,que nait la sensation d’extériorité des phénomènes objectaux qui semblent extérieurs et indépendants à la volonté de la conscience du moi humain individuel,en même temps que cet appareil transcendantal de conscience créatrice travaille dans un inconscient collectif par rapport à la conscience individuelle . 

la vie psychique de l’individu découle de l’activité et de l’interaction de ces deux mécanismes de la conscience humaine, universelle et créatrice,individuelle et perceptrice . 

Et les maladie mentales plus ou moins graves proviennent du disfonctionnement plus ou moins importante de ces deux parties organiques contenant le siège par immanentisation de ces deux consciences.---------------------les troubles psychiques les plus graves affectent et endommagent la partie de la conscience transcendantale créatrice dont le disfonctionnement ,psychose schyzophrénique, crée des phénomènes illusoires ou d’objets imaginaires , ressentis irréels pour les esprit sains et normaux ,mais ressenti comme réel par cet esprit malade.,et cela quelle que soit la cause origelle de la maladie ,innée ou acquise ,génétique ou sociale .Les interactions sociales étant le reflet des interactions entre l’Homme universel et l’homme individuelle dans leur multiplicité .--------------------ainsi donc toute maladie mentale ,innée ou acquise ,peut être considére comme une maladie psychosomatique au niveau philosophique de la théorie de la connaissance ,une somatisation étant une forme d’immanentisation ,et une somatisation pathologique ou maladie psychosomatique est une immanentisation des relations dérangées et activités troblées de la vie spirituelle . Comme il ya une certaine isomorphie dans la projection immanentisante de la vie psychique ou spirituelle et de la vie organique ,une maladie ou disfonctionnement de la vie spirituelle provoque un disfonctionnement dans la vie organique ou lésion d’un organe ,et inversement une maladie organique représente par immanentisation d’une maladie spirituelle ou psychique ,la vie psychique étant l’activité des intuitions sensitives pures ,intellectuelle ou spirituelles sous forme des émotions ,les intuitions sensitives corporelles éatntsous forme d’objets concrets .