franc

je pense aussi que l’autisme serait un trouble du développement neurologique lié le plus souvent à des causes génétiques ,comme d’ailleurs le mongolisme.Ce sont là comme je l’ai dit le cas des maladies psychiques innées .

-------Avec un bémol sur l’autisme dont je pense qu’on exagère la gravité et l’anormalité pathologique ,je le mettrais dans les cas de caractères naturels excesssifs comme le cas des enfants hyperactifs ,et qui dépassent une certaine norme que la société définit pour elle-même et qui peut varier avec la nature des sociétés -------------------------------Aujourd’huis on considère « l’idiot du village »qui est en fait un genre d’autisme comme un malade mental ou un anormal pathologique ,alors que je le considère non pas tout à fait normal mais un anormal naturel et non pathologique comme certains génies.Je ne pense pas qu’il faille médicaliser l’idoit du village ou le génie .


Cependant ce n’est pas pour autant que toutes les maladies mentales graves ,psychoses et schizophrénies,sont des maladies innées dues à des pathologies génétiques ,-----------------beaucoup de malades psychiques ne sont nés malades mentaux mais le deviennent à la suite de circonstances malheureuses au cours de leurs vies personnelles ,j’ai personnellement l’expérience d’une personne qui m’est proche et qui était saine et très heureuse durant la première partie de sa vie et qui suite à des évènements douloureux et malheureux de rupture de liens affectifs et sentimentaux ,de divorce conjugal,a sombré petit à petit dans l’alcoolisme,la névrose jusqu’à une certaine forme de psychose schizophrénique légère .--------------je ne sais pas le chiffre mais j’ai l’impresssion que les plupart des malades mentaux hospitalisés psychiatriquement sont des malades mentaux acquis et non innés .----

D’où l’importance de la science psychologique et du principe psychanalytique qui aurait pu guérir le patient au début de sa névrose et du moins l’empêcher de sombrer dans la psychose profonde si le diagnostic psychanalytique a été opéré tôt pour l’accompagner et l’apaiser affectivement et l’aider socialement . 

Alors que de nos jours et depuis quelques décennies malheureusement à mon avis ,j’ai l’impression qu’il y a une dérive ou tendance psychiatrique qui consiste à prendre n’importe quelle névrose pour des psychoses,à n’importe quel trouble psychique ou maladie mentale légère acquise pour des maladies mentales innées profondes et les envoyer directement aux psychiatres et à l’asile psychiatrique sans passer par la phase de l’analyse psychanalytique et de psychothérapie ;pire encore ,on traite même des cas de comportements excesssifs ou marginaux ,de déviance relative à la norme que la société ,ou la famille ,ou tel ou tel responsable local s’est fixé arbitrairement comme acceptable ,on enfermerait même par là des individus dissidents ou qui gênent un peu trop la bien-pensance et la tranquillité pour la bonne conscience égoïste des gens .

On passe alors la camisole chimique comme la camisole physique si le patient s’excite un peu trop en n’ acceptant pas la situation qui lui est faite injustement ---------------on bourre le névrotique ou le colérique de médicament pour le calmer et l’anesthésier ,produits chimiques qui bousillent le cerveau de l’individu qui devient alors pour le coup un malade mental acquis profond ,et de comportement névrotique léger ou de comportement marginal excessif mais nullement pathologique il passe à un comportement psychotique schyzophrénique et devient par là un individu dangereux alors qu’il était sain et inoffensif au départ avant sa névrose ------------et c’est ainsi que l’on voit dans les actualités ces personnes qui deviennent des criminels sous les effets secondaires de ces psychotropes et qui se vengent des souffrances subies et exercées par des traitements violents ,cruels et inhumains .-----------------Les journalistes aux informations ,chiens de garde de l’ordre établi ,caractérisent cela alors systématiquement de violences gratuites produites par des malades au trouble psychique schyzophrénique sans bien sûr connaitre et relater l’historique de ces personnes pour en arriver là ,au crime ;alors qu’un psychanalyste ,comme un enquêteur de police aurait dévoilé toute l’histoire douloureuse de ces personnes qui au départ était nées saines d’esprit et qui deviennent par la faute des autres plus que par lui-même petit à petit des malades mentaux et des criminels .


Mais il existe aussi des tueurs en série qui n’ont rien de schyzophrénique mais qui tuent froidement et en toute conscience .Ceux-là sont des criminels en puissance comme des nazis ,et il n’est pas question de psychologiser et de pyschiatriser ces assassins sinon que de voir en eux des monstres orgueilleux et arrogants d’égotismes et d’égocentrisme ,des méchants cyniques et pervers ;ce n’est pas l’asile psychiatrique qu’il leur faut mais le bagne à perpétuité ,encore mieux la guillotine .

Ces tueurs en série dit- on auraient pu avec un peu de chance se retrouver dans les forces spéciales d’armées .On pourrait en déduire qu’il existe sinon une part génétique d’un moins un terrain favorable à leur dérives de comportements violents et criminels .Mais aussi et en même temps cela montre qu’une part de la responsabilité sociale entre en jeu car si les conditions favorables à l’insertion de ce genre de personne dans un métier conforme à sa vocation et à sa compétence lui ont été présentées,il n’aurait peut-être pas dérivé dans le crime ;peut-être seulement ,on ne peut être sûr car intervient aussi le facteur spirituel ,la conscience morale de la personne .


Aussi peut -on ,au tueur froid en série ,le considérer comme un malade mental classique ,je ne le pense pas ,ce serait plutôt un malade spirital,c’est à dire une personne qui n’a plus la conscience du bien et du mal non pas de manière intrinsèque mais de manière volontaire ,plus précisément qui se place au dessus du bien et du mal comme Dieu lui-même par un égo démesuré poussant à un narcisisme hypertrophié d’orgueil de suffisance et d’arrogance .C’est une maladie spirituelle et seule un maitre spirituel pourrait le guérir de son égo cancéreux en essayant de le convertir pour l’orienter vers la vérité dans l’acte d’humilité qui le conduit à s’agenouiller pour demander sincèrement pardon et accepter humblement de faire pénitence .-------------

Le pardon lui sera alors accordé mais pour l’autre monde dans l’au delà ,mais pour ce monde ci d’en bas ,la justice doit passer dans l’intérêt de la société .En effet le pardon est un acte spirituel qui concerne la logique surnaturelle du monde transcendant absolu ,tandis que la justice est un acte rationnel qui concerne la logique naturelle du monde immanent humain relatif .-------------------------c’est aussi cela la laïcité au sens théologique et au niveau philosophique ,la séparation de ces deux logiques ,la logique divine transcendante ,et la logique humaine immanente .


T out cela pour dire qu’en général les troubles psychiques ont une origine à la fois individuelle et sociale ,qu’il y a une part de l’inné et une part de l’acquis qui entrent en jeu de manière variable suivant la constitution et le caractère des individus ,et que donc le médecin organique et le psychiatre neurologique comme le psychologue pur et le psychanalyste praticien sont utiles les uns comme les autres et complémantaires -----------------------------------et donc qu’on arrête cette guéguerre entre la médecine organique essentiellement réparatrice pour l’individu et la médecine psychologique essentiellement préventive pour la société tout en étant curative d’une certaine manière dans l’apaisement et le soulagement de l’individu .

 

Freud a introduit le matérialisme dialectique qu’il ne faut pas confondre avec le réductionnisme mécaniste dans l’étude de la vie psychique comme Marx et Engel l’ont employé dans l’étude de la matière historique et sociologique ;c’est une grande avancée et une grande victoire de la pensée rationaliste sur la pensée magique ,contre le spiritisme et l’obscurantisme .-------------------et d’autre part a jeté les bases de la psychanalyse ,certes de manière encore empirique et non encore théorisée de manière rigoureuse et formelle ,--------------néanmoins c’est quand même une révolution ,cette avancée du matérialisme dialectique et rationaliste dans le domaine du psychisme jusque là considéré comme tabou du domaine irrationnel spiritiste ou démoniaque.

Que l’on puisse critiquer ses propositions et ses quelques principes particuliers comme le complexe d’Oedipe ,rien n’est plus légitime et même salutaire ,mais rejeter en bloc l’idée philosophique générale ou le principe même de la psychanalyse me semble aventureux hazardeux qui relève d’affirmation gratuite et non étayée voire impossible à tenir .


Car il est impossible de considérer que toute la vie psychique d’un individu résulte de sa seule biologie ou physiologie personnelle ,l’être humain éatnt un être social ,comme l’affirme autant la philosophie marxiste que chrétienne ;Comme le dit Marx ,« l’homme fait les évènements autant que les évènements font l’homme » .------------------------L’individu humain ne peut exister seul isolé de tout son environnement social comme la particule quantique ne peut exister isolé de l’ensemble de l’univers .

la nature psychique de la vie individuelle résulte autant de l’influence de sa nature biologique et physiologique ou de sa génétique que de l’influence de toutes les vies psychiques et sociales qui l’environnent .( mr crazycase qui n’est pas un partisan du freudisme l’a avoué lui-même en disant qu’il est un « farouche opposant au déterminisme génétique » ) ;-----------------pour moi il n’ y a pas hésitation pour penser que dans l’affaire de la querelle entre l’inné et l’acquis il y a intervention des deux à peu près à parts égales avec des nuances suivant les individus .


D’où lorsqu’il ya trouble psychique dans un individu la cause est à rechercher à la fois dans la pathologie physiologique individuelle que dans la pathologie sociale de la vie psychique collective,avec les cas où c’est la pathologie physiologique individuelle qui domine ,celle qu’on appelle maladie innée ,d’autres c’est la part de la pathologie sociale qui prime et qui pèse , oppresse et blesse la vie psychique de l’individu ,cest la maladie acquise ,souvent ce sont les deux pathologies,individuelles et sociales , qui entrent en jeu et qui provoquent la maladie psychique de l’individu .
 
dans le premiers cas où la pathologie physiologique individuelle seule est en cause ,la maladie est innée ,et on n’ apas besoin à priori de l’intervention de la médecine de nature psychologiue,et c’est la médecine de nature physiologique qui est efficace .

Par contre dans les deux autres cas où les où l’ influence des troubles de la vie psychique collective et des maladies sociales entre enjeu ,il est naturel et normal de faire intervenir les spécialistes de la médecine psychologique et éventuellement et en particulier de la psychanalyse qui n’est autre que que la recherche des causes psychologiques du trouble psychique dans l’analyse de l’historique de la vie personnelle de l’individu et de son environnement dans ses relations sociales ,tout comme une enquête policière qui recherche le coupable du crime ,ici le crime est le trouble psychique ou la maladie mentale et le ou les coupables les disfonctionnements qui viennent peut être de l’appareil physiologique individuel ou de l’appareil psychique sociale ,non exclusivement .------------------------------le psychanalyste est cet enquêteur qui interroge l’âme de l’individu et scrute ses méandres et tous ses recoins plus ou moins sombres en même temps que les personnes environnantes qui l’entourent ,voisines ou éloignées ,qui pourraient l’influencer et agir sur lui en bien ou en mal ,et donc de parcourrir toute l’historique intérieure comme extérieure de la personne .


d’ailleurs le principe psychanalytique se déploie partout dans notre société moderne mais dans la version soft et amateuriste ,la confession en est un principe et un exemple frappant ,de la confession religieuse classique ,à la confession people dans les médias (psyshow) jusqu’aux nombreux petits amateurs qui s’étalent en foule dans les blogs et sur facebook ,ils passent tous « au divan » comme l’on dit ,l’expression d’origine freudienne étant passé dans le langage populaire et les lieux communs .

Ainsi si la psychanalyse peut être une médecine d’ordre curatif dans les cas de névrose voire de psychose légère qui n’infecte pas profondément la substance organique ou disfonctionne gravement l’appareil physiologique par somatisation extrème due en proportion de la gravité du trouble psychique ,auquel cas l’intervention d’un psychiatre ou même d’un chirurgien semble nécessaire ,elle est avant tout une médecine préventive mais aussi d’apaisement et d’accompagnement ,en ce qu’elle montre les endroits des failles à l’origine du trouble ,lesquels peuvent être contournés ou modifiés ,endroits qui ne se situent pas nécessairement à l’intérieur de l’individu mais souvent à l’extérieur dans les maux sociaux à réparer ou à changer .--------------------si la psychanalyse ne guérit pas toujours du moins elle montre les endroits précis des défauts et des failles que la société doit en tenir compte pour prévenir en changeant les lois et les mentalités.
 

On voie donc que pour les maladies mentales graves innées ou acquis qui affectent gravement l’appareil biologique et physiologique , l’intervention de la psychiatrie et de la médecine classique est à indiquer ,tandis que pour les troubles psychiques acquis,névroses ou psychoses légères qui ne mutile pas l’organisme physiologique ou biologique ,l’intervention d’un psychothérapeute dont éventuellement un psychanalyste semble suffisant et nécesaire pour repérer les causes profondes à l’origine du mal et ne pas seulement vouloir soigner les symptomes mais la racine même du mal. 

mr crazycase ,je crois que vous m’avez mal compris ou mal lu ,je n’ai pas dit que les propositions des théories que vous avez évoquées sont du type linéaires au contraire j’avais bien mentionné comme non linéaire par opposition les modalités propres à la théorie probabiliste chaotique ,mais ce qui est linéaire c’est la dialectique même du raisonnement causal qui passe par la déduction élémentaire de la déduction des effets finaux à partir des causes initiales ,ou plus généralement du principe élémentaire de la logique scientifique déterministe en le principe de causalité qui dit qu’à tout effet il existe une cause et que toute cause produit un effet ,quel que soit le chemin emprunté direct ou indirect ,tortueux ou doit ,linéaire ou non-linéaire pour arriver du point de départ au point d’arrivée .Ce qui prête peut-être à confusion c’est que le sens du mot linéaire peut varier d’un emploi à un autre ,dans celui de l’expression de la dialectique causale elle est linaire par nature en ce qu’il indique le passage d’un point à un autre ,du point causal au point final de l’effet ,abstraction faite des modalités intermédiaires pour sa réalisation, comme pour mesurer la distance d’un point à un autre par une ligne droite ,tandis qu’employé pour signifier la linéarité ou non d’un phénomène ou la qualification d’une proposition ou expression d’une théorie ,comme dans l’expresssion d’une équation qui peut être linéaire ou non linéaire ,il a un sens propre mathématique défini par un ensemble de règles mathématiques . 

D’autre part ,je n’ai jamais dit que la psychanalyse est une théorie scientique au sens rigoureux du terme théorie mais fait partie du paradigme scientifique c’est à dire qui reste dans un environnement scientifique non théorisée mathématiquement je vous l’accorde ,mais néanmoins empirique avec des expériences et des règles propres et une dialectique dont les termes entrent dans le cadre scientifique en n’étant pas proprement anti-scientifique ou étant scientifiable en restant dans le cadre du matérialisme dialectique ;------de toute façon elle est comparable à la médecine en général qui ne peut être non plus considérée comme une science exacte ,tout comme l’économie et la sociologie .En tout cas elle est une méthode philosophique à caractère rationaliste particulière intermédiare entre la science dure et la science humaine .Ce n’est pas une religion avec des dogmes absolues et des rituels d’adoration du fait qu’elle reste dans le cadre du matérialisme dialectique comme Marx l’a employé pour l’étude de l’histoire , de la politique et des phénomènes sociaux .La psychologie, et la psychanalyse qui en est une méthode particulière ,emploie la dialectique matérialiste au sens où elle exclue l’intervention d’un quelconque esprit transcendant non humain , divinité ou démon ,pour expliquer ou tenter d’expliquer les phénomènes psychiques,en utilisant le langage de la raison et non de la foi pure ,c’est en ce sens ,en se prétendant de la dialectique rationaliste du matérialisme dialectique marxiste ,que la psychologie comme la psychanalyse peut être enrôlée dans le paradigme scientifique bien que n’étant pas proprement une théorie scientique .--------------------------d’ailleurs même la philosophie ,du moins la philosophie rationaliste pure et dure ,se prétend être du domaine scientifique ou du mois du paradigme scientifique avec sa dialectique rationaliste fondée uniquement sur les principes de la raison ;-----------------------en fait on peut même dire que la dialectique scientifique ou la science fait partie de la dialectique philosophique générale en étant une dialectique philosophique particulière et rationaliste limité au domaine de la matière et des structures mathématiques ou logiques de l’univers .

La psychologie est la science du psychisme et la psychanalyse est une méthode dialectique rationaliste,justifiée ou pas c’est une autre question , pour appréhender la vie psychique .-------------------------------Bien sûr il est plus facile d’établir une théorie scientique sur la matière inerte que sur la matière vivante et plus encore sur la matière psychique humaine ,car la multiplication des causes est presque infinie voire infinie dans le processus de la liberté humaine ,néanmoins une forme de théorisation dela connaissance psychique , en particulier de la dialectique psychanalytique ,est possible qui doit être même désirée et encouragée selon l’esprit scientique et pour le progrès humain .La psychanalyse aujourd’huis reste encore dans le domaine de la science empirique voire archaïque ,mais un progrès dans sa formulation est possible en passant par une théorisation plus rigoureuse selon les critères scientifiques.


Il y eut des moments historiques de progrès de la dialectique scientifique ,des moments forts qui marquent l’histoire humaine comme le passage de la méthode empirique à la méthode expérimentale ,puis de la méthode expérimentale à la méthode axiomatique ,celle-ci s’améliorant jusqu’à l’axiomatique formelle, la formalisation complète en théorie mathématique formelle .

la psychologie ,comme d’ailleurs la médecine en général (sauf peut-être la chirurgie ),la sociologie ou la politique, reste encore dans le domaine empirique et n’a pas atteint le niveau de scientificité des sciences exactes de la nature et des structures mathématiques .Mais la recherche d’une méthode pour les en approcher et recevoir le titre de science fait partie de l’esprit scientifique toujours en marche et en progrès qui s’étend et prétend s’emparer de tous les domaines même les plus élevés et les plus éloignés de sa matière de prédilection à savoir la nature physique,car l’empire de la raison qui est infini en étant universel s’élève même jusqu’au ciel de la transcendantalité,au dessus du monde terrestre mais non pas en dehors de l’esprit humain .


Un très grand moment de l’histoire de la pensée humaine sera la théorisation ou établissement sous une forme d’ une théorie axiomatique ,la philosophie elle-même,qui entraine une axiomatisation formelle du droit en général à partir des valeurs premières déterminées par la raison et prises commes axiomes premiers par lesquels se déduit logiquement toute la législation humaine ,et une axiomatisation de la science psychique en même temps que l’introduction des règles fondamentales de la méthode expérimentale en y ajoutant un mode opératoire qui nécessite sûrement l’emploi d’une mathématique probabiliste particulière pour analyser les résultats statistiques propres aux phénomènes de complexité infinie de la matière vitale , psychique et sociologique .

Freud a introduit l’esprit scientifique dans la recherche de la connaissance de la matière psychique en utilisant une dialectique matérialiste au sens marxiste et qu’il ne faut pas confondre avec un réductionnisme mécaniste ,pour ce qui est l’étude de la vie psychique ,,contre le spiritisme et l’obscurantisme ,ce qui est une avancée considérable et un saut historique primordial pour la pensée humaine ,c’est à ses successeurs d’affiner cette méthode ,de l’améliorer voir de la dépasser en une théorisation plus scientifique de la dialectique avec une axiomatique rigoureuse formelle si possible, et bien sûr enrespectant les critères de la méthode et de la vérification expérimentale pour le degré de sa vérité scientifique .

La nature psychique doit pouvoir être connue autant que la nature physique ,et si cela arrivait alors un très grand pas de l’humanité aura été fait pour son progès et son bonheur .

J’ajoute qu’il ne faut pas confondre la dialectique matérialiste et le réductionnisme mécaniste .

Je ne fais là que présenter les grands principes ou les grandes idées de la psychologie et de la psychanalyse en montrant les grandes lignes directrices et par là même linéaire et simplificatrice ,bref la philosophie générale de la science psychique , de la pyschanalyse et de la psychologie en général .-------------------------------------je ne prétends pas exposer exhaustivement tous les mécanismes de manière précise de la science psychologique et de la méthode psychanalytique dans le détail ni leur approche actuelle et nouvelle avec les connaissances des avancées de la science d’aujourd’huis dans le paradigme scientifique contemporain où le principe de probabilité entre en jeu de manière importante et nécessaire à un certain niveau . 

Ainsi je n’ai fait que présenter le principe isomorphique de la vie psychique et de la vie biologique sans entrer dans le détail de la nature et des modalités de cette isomorphie .-----------c’est porquoi elle semble linéaire et rudimentaire dans cette présentation succinte du principe,mais vous avez raison ,Mr crazycase,qu’il est utile de s’orienter vers une modalité probabiliste de cette isomorphie comme dans les théories des systèmes dynamiques ou les théories du chaos,et comme la théorie quantique l’a introduit dans la matière physique .--------------------Aujourd’huis le paradigme probabiliste s’impose dans toutes les sciences et dans tous les domaines ,et il est en effet important comme vous le dites d’introduire en psychologie et en psychanalyse contemporaine comme ailleurs des « modèles d’épigenèse probabiliste et de canalisation expérientielle, de plasticité fonctionnelle et de bidirectionnalité des facteurs, à l’idée de co-évolution plutôt qu’à des conceptions de causalité linéaires et d’additivité des facteurs.  »
 

Cependant l’introduction des principes probabilistes et de la plurifactorialité chaotique des causes ne supprime nullement le principe général du déterminisme scientifique et du principe de causalité linéaire en particulier .,au contraire si je puis dire ,cela le renforce plus en présentant le phénomène causal ou les liens de causalité avec plus de précision dans le détail de ses modalités et en conséquence et comme récompense avec une plus grande prédictibilité et du même coup un plus grand déterminisme ,comme la théorie quantique qui a introduit des principes probabilistes dans ses axiomes n’en est pas moins mais aucontraire plus déterministe parce que plus prédictive dans ses expériences et résultats,-------------------------c’est en ce sens que l’on peut parler sur le plan général et principiel de causalité linéaire qui reste tout à fait pertinent en fin ce compte dans la somme finale et dans la pratique ,que l’on veuille ou non pas ,car c’est l’application pratique qui en est la finalité de la science ;exactement comme la direction est linéaire pour mesurer la distance entre deux points quel que soit le chemin tortueux pris pour arriver d’un point à l’autre . Il en est de même qu’en mathématique la ligne continue courbe ou droite est approchée par des lignes brisées et discontinues et qui leur donne la direction linéaire .De même en science physique quantique la distribution probabiliste des positions de l’électron dans le temps indique par une moyenne mathématique la position de l’électron à un instant donné puis une ligne principale figurant la trajectoire linéaire de l’électron au cours du temps ,ce qui présente un rapport entre la mécanique macroscopique déterministe classique et la mécanique microscopique probabiliste quantique . 

Bref la causalité linéaire est le résultat final et pratique des phénomènes en général quelles que soient ses modalités non linéaires de manifestations et la méthode d’approche tortueuse et chaotique de leur connaissance ,en conformité avec le principe scientifique général du déterminisme.


quant aux théories classiques freudiennes ,il n’est pas tout à fait faux de dire qu’elles sont encore imparfaites ou présentent une approche encore rudimentaire voire archaïque ,cependant ells ne se reposent pas moins sur des principes généraux et fondamentaux de la science psychique comme les concepts de l’inconscient ,du surmoi ,de la libido ou l’importance de la sexualité , ou des maladies psychosomatiques ,névroses et psychoses qui étaient présentées par des esprits obscurantistes comme des phénomènes démoniaques et magiques alors que le grand mérite de Freud est d’avoir introduit ces phénomènes dans le domaine scientifique avec une théorie psychanalique peut-être discutable voire critiquable ,mais en restant dans l’esprit scientifique et le paradigme scientifique ------------------------un grand pas de la connaissance humaine a été franchi dans la dialectique matérialiste et scientifique sur les phénomènes psychiques rejetant la dialectique spiritiste et obscurantiste de la connaissance ;désormais la vie psychique ne relève plus de la pensée magique mais de la pensée scientifique ,-----------------comme Marx a introduit la dialectique matérialiste dans l’étude de la la société et de ses maux .



Freud et Marx restent deux grand moments historiques de la pensée humaine .