Jo.Di

@foufouille
tu dois manger et tout le monde ne possède pas une maison avec potager issue d’un héritage.
 
Eh oui, la traite négrière et sa démographie est très très importante pour le Capital ... le paysan peut être anarchiste, le bobo prend sa voiture pour aller à Carrouf, un grabataire en Amazonie ...
 
Sans immigration l’immobilier serait 3x moins cher ! Et les terrains aussi !
 
Le marxiste appelle ça « l’appropriation » :
 
l’outil prend de plus en plus d’autonomie, La Machine est cette société technicienne qui semble incontrôlable et aliénante.
 
Houellebecq écrit dans Les Particules Élémentaires :
 
« Mes compétence personnelles sont largement inférieures à celles de l’homme de Neandertal ». 
 

Par là il étend la figure marxiste de l’homme « dépossédé » par l’accumulation du Capital ; En plus de perdre sa production et l’outil productif, l’homme est dépossédé de ces capacités d’autonomie.
 
La technique moderne supprime une faculté naturelle, et la reconstitue sous forme de consommation. C’est l’extension du domaine de l’expropriation à l’homme lui-même. Lorsque vous achetez votre voiture, ce sont aussi vos jambes qui sont la valeur d’échange... Quant au capitalisme, il doit sans cesse recourir à l’invention de nouveaux marchés (consumérisme) et fractionner la marchandise autant que possible, parallèle nécessaire de la division du travail. A consommation inutile, travail inutile, organes humains inutiles ! Marx voyait que l’extension de la production amenait la marchandisation « subjective » du prolétaire, cette marchandisation est dorénavant « objective ».
 
Alors vous devinez comment vient maintenant la critique marxiste du transhumanisme ... L’organe obsolète devenu inutile, est l’organe qui doit être augmenté ... par le Capital. Ce n’est qu’un prolongement de la logique d’expropriation.

Par ailleurs, chacune de ces libertés conduit à une morale....
 
La « liberté des anciens » conduit à une morale prescrivant de rechercher le bien public et de
s’intéresser aux affaires publiques (citoyen de la polis), mon identité est mon État.
 
La « liberté des bobos » conduit, elle, à une morale prescrivant de ne pas se mêler des
affaires des autres, et encore moins des affaires de la collectivité qui est l’ensemble des autres. Mon identité c’est moi, la société est juste garantie de ma liberté, de ma propriété (d’autant plus vrai que les Autres sont des Burkinis).
 
On pourrait énoncer ainsi cette morale « moderne » :
 
« Branle toi tranquille mais n’éclabousse personne »
 
Et évidement la structure économique découle de l’infrastructure des mœurs et mentalités. D’où le travail du gôôôchiste à l’école, stage mariage pédéraste, pièces de théâtre multi-dékulti, verroterie informatique, fin de l’Histoire etc ... La communauté n’est qu’assurance de la jouissance pour tous, droit « naturel » et non droit « politique ».
 
Et ce droit « naturel » conduit en rétro-action (ingénierie sociale institutionnalisée dans la suerstructure) au Moi « naturel ». Le désir de Caddie est le Sentiment de Soi du bobo, animal consommateur de biens, de la Nature.
 
« Un abîme nous sépare de ceux qui se battent pour un bien être matériel » Ernst Jünger
 
Ce Moi animal du bobo gôôôchiste est un Moi « chosiste », Ferrari, putes, Ray-Ban Rollex. Néant révélé, vide idéel de la volonté négative des Nuits Pleurnichards du biberon de Capital.
 
L’esclave gôôôchiste désire le désir de son Maître ; il le reconnaît mais ne se fait pas reconnaître par lui.
 

 
La liberté des anciens, de Marx  : « Tous décident pour tous »
 
La liberté gôôôchiste, de Hayek  : « Chacun décide pour soi »
 
Alors le maître Capital doit nanifier « nous » :
 
multiethniquage, globalisation, homogénéisation planétaire, privatisation de l’Etat, dissolution UE, MacDonaldisation, c.a.d « non-appartenance »
 

Et le valet gôôôchiste doit hypertrophier « soi » :
 
Par le droit « naturel » (droitdelhommiste) contre le « droit public », free-branling, consumérisme, loisirs, j’achète mon gode-bébé gpa car je le veau bien ... fin des mœurs, traditions, contingences « publiques », biberon pour le grand remplaçants immatures migrants, fier d’être sans peuple, sans nation, fier d’être « sans frontière », nomade valet du Capital ... c.a.d « individu sans attache »
 
« La liberté du peuple n’est pas ma liberté » Stirner le gôôchiste
 
(ndt : Que souchien perd son pays je m’en fous, tant que je peux me free-branler avec mon gode-bébé gpa acheté à une esclave du 1/3 monde)

Le Roi des Aulnes c’est mieux
 
Vous inquietez pas ... vous vivez chez les veaux.

ndt : France ex pays avant la colonie mondialiste Boobaland (où Boboland pour les snobs)

De façon évidente le multi-ethnique multi-accuturel est assurance de remise en cause de la solidarité (paie pas pour des Autres) et de la citoyenneté politique (pas la même vision, moeurs, Histoire)
S’ajoute le repli individualiste du déraciné en barcasse où sur pied, et le consumérisme/ubérisation.
 
Donc comme Marchais l’avait vu, la « gôôôche » s’est suicidée et finit en Macron Rothschildien, inévitable. Elle ne peut, comme fait le Flan que prier le Caddie du Capital d’être généreux avec ses valets de la caste crasse ... logique .... la solidarité « imposée par le haut » au nom d’une communauté qui n’existe plus sera de moins en moins tolérée, les directives politiques de l’Etat remises en question, l’Etat n’étant pas représentatif d’une aspiration commune politique, mais juste économique « neutre », appel à la démocratie directe, hyper-égalitarisme, fin de la laïcité, Nuit Branleur, où retour de la nation où repli racial où religieux sont de la même veine d’aliénation de la non-appartenance citoyenne.
 
Le gôôchiste a scié la branche sur laquelle il parasitait. Le fruit pourri s’assèche ...