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JPCiron

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Comme point de départ pour la recherche de notre destination souhaitable, la Vision d’un humanisme ‘généralisé’ tel que décrit par l'anthropologue Lévi-Strauss me semble être une voie raisonnable, quoique pour nous révolutionnaire : "(...) un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre."
 
« Jamais mieux qu’au terme des quatre derniers siècles de son histoire, l’homme occidental ne put-il comprendre qu’en s’arrogeant le droit de séparer radicalement l’humanité de l’animalité, en accordant à l’une tout ce qu’il retirait à l’autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d’autres hommes, et à revendiquer, au profit de minorités toujours plus restreintes, le privilège d’un humanisme corrompu aussitôt né pour avoir emprunté à l’amour-propre son principe et sa notion »
Maurice Godelier souligne que, pour Lévi-Strauss, le salut de l'humanité, s'il en était un, ne pourrait provenir que de l'Orient.

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  • Premier article le 07/08/2018
  • Modérateur depuis le 27/09/2018
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Derniers commentaires



  • JPCiron JPCiron 21 avril 2020 23:07

    C’est très bien cette initiative !

    Aujourd’hui, les jeunes n’ont pas assez d’occasions de découvrir ces merveilles qui sont finalement assez faciles à observer.... si l’on n’est pas trop exigeant, et avec un peu d’efforts. De nos jours, il y a l’électronique pour la recherche des objets. Autrefois, il fallait préparer l’observation bien en avance !

    Et cela les aide vraiment, ces jeunes, à remettre l’humanité en perspective... Et à sortir un peu du monde virtuel et artificiel qui encombre les esprits.

    Voici 30 ans, avec un appareil de 20-25 cm de diamètre, totalement manuel, j’avais fait des recherches d’objets célestes avec nos enfants, depuis la minuscule terrasse de notre ’flat’ de Londres. Et cela les a marqués pour longtemps.



  • JPCiron JPCiron 21 avril 2020 13:44

    @Gollum

    < Bon ça date (1888) et je ne sais pas ce qu’en penserait un érudit d’aujourd’hui..>
    .
    Mon sentiment est qu’en ces temps-là, les érudits plus rarement avançaient courbés...
    Et ils savaient ne pas garder leur langue dans leur poche. Cela constitue aujourd’hui une valeur ajoutée exceptionnelle.
    .
    Le Bouddhisme est apparu après Zoroastre, et a repris certains de ses thèmes.
    Le fait de voir des thèmes bouddhistes revenir et se mêler au savoir du Croissant fertile ne me surprend guère. Abraham en sait sans doute quelque chose.
    Tant en Perse que dans ce Croissant Fertile, les Mages eux aussi faisaient leur ’’business’’...

    .



  • JPCiron JPCiron 21 avril 2020 11:46

    Excellent Article ! Merci

    .

    En même temps, doit-on voir Macron en ’’maître chiens’’ ?

    Ou chercher les maîtres ailleurs ?


    .



  • JPCiron JPCiron 20 avril 2020 19:15

    @Gollum

    Je lisais en passant des passages d’un texte de Emile Burnouf :

    https://fr.wikisource.org/wiki/Le_Bouddhisme_en_Occident


    Quand certains s’accrochent éperdument à des révélations apportant un produit fini « clef-en-mains », je crois que les croyances des uns et des autres sont le résultat de différentes « ratatouilles » sélectionnant différents mélanges d’ingrédients.


    C’est un peu ce que le survol du texte de Burnouf me fait ressentir :


     :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

    352

    En Judée, par opposition au Temple, existait la Synagogue, centre intellectuel d’une grande activité. Composée de trois ordres, les rabs, les rabbis et les rabbans, elle reproduisait l’organisation des mages.

    ----

    On regarde les esséniens comme formant le lien et le point de rencontre entre les rabbins, les gnostiques juifs, les platoniciens ou pythagoriciens d’une part, le parsisme et le bouddhisme d’autre part. 

    353

    Pourquoi fait-on des esséniens, plus que des autres sectes, le canal par où les idées indo-persanes passèrent au christianisme ? Ce n’est pas seulement parce que leur secte était plus nombreuse que les autres et avait un ensemble de dogmes et d’institutions plus complet. C’est surtout parce que les premiers chrétiens étaient esséniens et en portaient le nom ; parce que leur résidence principale était la Galilée, en opposition avec Jérusalem ; enfin parce que Jean-Baptiste était essénien, que Jésus lui-même était appelé Galiléen, et qu’en recevant le baptême des mains de Jean il s’affiliait à la secte des baptiseurs, des esséniens.

    ----


    L’église du Christ n’avait pas absorbé toute la secte des esséniens.

    357


    359

    Cette dernière doctrine est précisément celle de Zoroastre,


    366

    Le bouddhisme dut, pour ainsi dire, capituler et ne pas repousser nettement l’idée d’un Dieu personnel. C’est à cette condition, tout idéale en apparence, qu’il put donner naissance à la communauté essénienne. Celle-ci n’était donc pas simplement bouddhiste ; quoique pratiquement elle le fût, elle ouvrait la porte à un élément sémitique. Quand, à son tour, elle produisit comme un rejeton la foi chrétienne, celle-ci se sémitisa encore davantage ; elle allia la doctrine d’un Dieu créateur et maître avec les éléments indispensables du bouddhisme, je veux dire avec la charité, le renoncement au monde et à soi-même.

     :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::



  • JPCiron JPCiron 19 avril 2020 22:06

    @Pascal L

    < Vos propos nous démontent que vous avez une connaissance complètement déformée de l’exégèse. Il ne sert à rien que j’essaie de vous montrer ce que les exégètes ont déjà écrit sur le sujet.>
    .
    Ce que les exégèses disent, et qui sont diffusées dans toutes les paroisses depuis trop longtemps, ont contribué à assécher le nombre de participants aux offices.
    .
    Dieu a doté l’humain moyen d’un entendement raisonnable. Et ces gens se détournent de ces ’sachants’ gonflés d’orgueil incapables d’avoir l’honnêteté et l’humilité de se demander quelle est leur part dans ce désastre !
    .
    .

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