jullien

Merci de m’indiquer pourquoi vous avez pu imaginer que je partageait également cette vision du monde à partir de mon article.
Je n’ai pas dit cela !!! Ce que je voulais dire était que de tels comportements étaient parfaitement logiques dans la vision du monde hitlérienne et que vous semblez ne pas faire l’effort de « voir par les yeux d’autrui ».

Dans la vision du monde hitlérienne oui. Tous les catégories citées ci-dessus étaient vues comme portant atteinte à l’unité de la communauté (le volk). Votre question indique surtout que vous ne partagez pas cette vision du monde. Heureusement....

Ah bon ? Il y avait aussi les communistes (à l’époque bien plus nombreux dans les prisons hitlériennes que les Juifs d’où la sympathie d’une partie de la droite française pour Hitler), les pacifistes, les socialistes (à l’époque, cela désignait des partisans de la collectivisation des moyens de production), les témoins de Jéhovah, quelques libéraux (comprendre des partisans de la démocratie libérale) et monarchistes, etc...

N’y aurait-il pas plus simple ? Faire élire les dirigeants d’entreprise par les travailleurs par exemple ?

Benoît XVI tire la couverture à lui...
Mais présenter Hitler comme un pieux catholique est aussi une falsification de l’histoire. Les opinions religieuses d’Hitler demeurent relativement mal connues. Il semblerait qu’après avoir été un croyant tiède et s’intéressant peu à la religion (faites attention que se présenter comme un instrument de la providence revenait implicitement à se présenter comme un surhomme destiné par nature à gouverner et diriger l’humanité) il ait évolué avec les années vers un anti-christianisme de plus en plus radical sous l’influence de Goebbels (qu’il n’avait pas encore rencontré au moment de la rédaction de Mein Kampf).
Quant aux Juifs et l’encyclique Mit brennerder Sorge, vous réagissez en homme de votre temps connaissant la suite des évènements. Faites attention qu’en 1937 la solution finale n’avait pas encore commencée : les Juifs n’étaient qu’une catégorie parmi d’autres au sein des victimes du régime nazi. A ce moment-là, les Juifs ne se trouvaient pas dans les camps de concentration : ils étaient marginalisés et encouragés à émigrer.