Kookaburra

Bonjour Doctorix,
Je viens de voter pour votre dernier article. Vous avez +9 -6 = 3. Il semble peu probable qu’il passera. Je me permets de vous contacter de cet façon parce que je pense que chaque auteur aimerait savoir ces chiffres.
Cordialement,
Kookaburra

Bonjour Siatom,
 Je viens de voter pour votre article. Vous avez +6 -4 = 2. Il semble peu probable qu’il passera. Je me permets de vous contacter de cet façon parce que je pense que chaque auteur aimerait savoir ces chiffres. 
Cordialement,
Kookaburra 

Bonjour Furax. Article très intéressant. Bien que passionné de la musique de piano, j’ignorais tout sur Pleyel. Enfant, je voulais apprendre le piano, mais mes parents pensaient que ce n’était qu’une lubie. J’ai du me contenter de la guitare.

Au début de son mandat, François Hollande avait annoncé qu’il voulait légaliser l’euthanasie, mais qu’il se conformerait à l’avis du comité, la plus haute instance morale de la France, Par la suite, contrarié par l’avis que l’ancien Comité consultative national d’éthique (CCNE), avait rendu en juin 2013, lequel s’opposait à une légalisation, il en a fait sortir la plupart des membres récalcitrants pour n’y placer ses partisans, ce qui a réduit une instance indépendante à une comité de soutient. Le comité d’éthique est ainsi devenu une simple chambre d’enregistrement.

Toutes les enquêtes le confirment, l’euthanasie se pratique tous les jours. Or, puisqu’elle est un délit dans la majorité des pays, nous sommes bien obligés de conclure qu’il y a une divergence frappante entre la loi et ce qui se passe dans la pratique. Les sanctions judiciaires et professionnelles sont rarissimes en comparaison du nombre des actes. C’est cette réalité qui comporte le plus haut risque d’entraîner des abus et qu’il faut combler l’écart entre la loi et la pratique si l’on veut maintenir le respect de la primauté du droit. Il faut distinguer entre l’euthanasie active et passive :

L’injection mortelle – l‘euthanasie active

L’interruption du traitement de survie – l’euthanasie passive

La mise à la disposition du patient des substances nécessaires pour se suicider – l’aide au suicide.

On peut approuver une de ces possibilités et pas les autres.

Il faut développer les soins palliatifs, bien sûr, et souvent la patient, bien soigné, ne demande plus la mort - mais pas toujours. Soins palliatifs et l’aide à mourir sont complémentaires.

De toutes les religions le christianisme est aujourd’hui de loin la plus universellement et la plus brutalement persécutée. Et au palmarès des oppresseurs, c’est de très loin l’islam radical qui bat tous les records de cruauté. L’appartenance au christianisme se paye au prix fort. De l’Afrique à l’Asie et de l’Amérique à l’Europe, être chrétien peut coûter cher. D’un tour d’horizon dans tous ces pays il ressort que 75% des cas de persécution religieuse concernent les chrétiens. La christianophobie s’étend, et l’Occident ne dit rien. Où sont les manifestations contre la montée d’oppression ? Où sont les protestations diplomatiques et les émissions de télévision ? Pourquoi chez nos autorités politiques, morales et religieuses ce silence gêné ?

On dénonce allégrement tout signe d’islamophobie, mais on ne réagit pas face à l’immense vague de christianophobie, portée par la marée d’un islamisme prosélyte et intolérant, qui est en train de submerger la planète. Croyons nous que c’est en cherchant refuge dans nos chimères multiculturelles ou dans un syncrétisme religieux de pacotille que nous l’endiguerons ? Plus de 200 millions de chrétiens dans le monde subissent au quotidien la haine, la violence, la menace ou la confiscation de leurs biens.

Un trait commun caractérise les pays à majorité musulmane : en sont citoyens avec l’intégralité des droits afférents uniquement ceux qui professent la religion dominante. Les confessions minoritaires sont, au mieux, tolérées, au pire, regardées comme un danger pour la cohésion sociale. Même dans les pays où le christianisme est autorisé en théorie, dans la pratique les chrétiens se trouvent sous surveillance, traités comme un corps étranger. Dans ces pays le concept de la laïcité est incompréhensible.