masuyer

Excusez-moi Cosmic,

mais l’auteur parle d’un quart de pratiquants. je cite :

« Comme toutes les enquêtes récentes le montrent, ceux qui se reconnaissent « musulmans » représentent à peine 4 % de la population (seul un quart d’entre eux pratiquent réellement...) »

Cher Judel.66,

« cher Mazuier allez donc aux usa et dites nous quel est le sens du mot liberté dans ce pays » excusez-moi, mon nom est Masuyer (avec un S et un Y), mais ce n’est pas grave. Je ne comprends pas bien le sens de votre phrase, en tout cas ce que vous souhaitez insinuer, je ne suis pas très malin. Expliquez-moi plus précisément et je vous promet de vous répondre.

« cela dit,lorsque l’on entre sur un terrain de rugby on applique les règles du rugby . en France obeissonsaux lois edictées par Cesar et non pas a la charia.. »

J’adore le rugby, mais j’ai du mal à comparer les lois d’un pays de 63 millions d’habitants avec les règles d’un jeu qui voit s’affronter deux équipes de 15 joueurs en 2 mi-temps de 40 mn.

Toute plaisanterie mise à part, je ne pense pas, ou alors me suis-je mal exprimé, avoir souhaité l’application de la charia en France. Tout ce que je dis, c’est qu’il est normal dans une démocratie qu’un groupe vivant sur le territoire de calle-ci, animé par des convictions, les expriment. Il est normal que ce même groupe tente de faire évoluer les lois par une voie conforme à la seule règle fondamentale à un pays libre : « la liberté des uns commence où s’arrête celle des autres ». Les infractions au droit (qui évolue en permanence et n’est pas figé) seront sanctionnés par la justice.

Pour en revenir aux baux emphytéotiques, l’auteur dit avec raison que les tribunaux administratifs ne statuent que s’ils sont saisis. Dernièrement, des groupes ont saisis les TA pour dénoncer et faire casser de tels baux unissant des communes et des associations cultuelles musulmanes. Je m’étonne juste que ces mêmes groupes ne saisissent pas les TA pour dénoncer les baux emphytéotiques unissant les communes et l’Eglise catholique, notamment pour les églises d’Ile-de-France construites depuis 1905 comme je l’ai mentionné plus haut.

A Christoff_M,

« si tu vois quelque chose de simple entre les milices, les différents groupuscules et les armées régulières qui se balladent en IRak, Afghanistan, Sud Liban, et j’en passe, tu m’explique, c’est peut-être plus complexe que la version édulcorée que l’on veut nous en donner dans la plupart des médias ... »

heureux d’être d’accord avec vous pour une fois. Les médias simplifient souvent un peu trop les choses. Et aime bien souvent présenter les conflits comme d’origine religieuse. Rappelons nous l’Irlande du Nord (catholiques contre protestants), la Yougoslavie. L’aspect religieux n’est souvent qu’une infime partie du conflit, mais il a le mérite d’être clair et simple à comprendre. On identifie tout de suite les belligérants.

Armand,

« Reste à l’origine de tout, comme l’a fait remarquer un posteur ci-dessus, l’implication séoudienne au service du fanatisme wahhabi. Selon de multiples témoignages, véhiculée par les Indiens musulmans revenus des pays du Golfe, cette version caricaturale de l’Islam se répand dans le sous-continent. Et c’est ce wahhabisme qui nourrit le terrorisme d’Al Qaeda. »

Tout à fait d’accord avec vous Armand. Quand on a la puissance économique, on a l’influence politique (cf les Etats-Unis). On peut ainsi se référer à l’exemple tchétchène, région où il était pratiqué un Islam modéré mais que l’abandon par les puissances occidentales conduit peu à peu dans les bras des financeurs wahhabites de la résistance. Au plus grand profit de Poutine qui pourra justifier devant l’opinion occidentale la lutte contre le fondamentalisme musulman. Il serait peut-être temps de se rendre compte à qui profite vraiment le rigorisme wahhabite, nouvel épouvantail dans un monde sans Staline.

« La période d’essai d’un emploi est à double sens et une incompatibilité d’humeur se sent dès le départ entre un patron et un employé. Si on passe la période d’essai, il y a peu de chances qu’on ait vraiment des »mots« avec son patron finalement. »

La période d’essai est à double sens sauf quand il y a 4 millions de chômeurs et précaires. C’est une question de rapports de force.