masuyer

Citoyen ordinaire, entrepreneur de travaux forestiers en Franche-Comté, fermement ancré à gauche (la vraie !), sympathisant du Parti Communiste Français, tout en étant tenté par les courants de pensée libertaires, je n’arrive pas à me persuader que le capitalisme protéiforme soit l’avenir de l’Homme. Mais c’est pas grave (un peu quand même).

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Premier article le 16/04/2007
Modérateur depuis le 21/06/2007

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Derniers commentaires

Le prestige des racailles

masuyer 27 avril 2009 12:41

Fouad,

je me doute bien que tu souhaites pas obliger les mariages mixtes, il s’agissait d’une plaisanterie.

Pour ce qui est de la transposition, j’y vois des limites. La question « noire » américaine m’apparait plus pertinente en ce qui concerne les descendants d’esclaves des DOM.

Pour les maghrébins, j’opterai plutôt pour l’étude approfondie de la colonisation algérienne puis la guerre d’Algérie (et qui a rejailli sur les populations issus des protectorats). Toutes les familles françaises ou presque ont été concernées par cette guerre, contrairement à la guerre d’Indochine. Et, c’est mon avis, pourrait être assez proche de la situation israelo-palestinienne. Je serai ravi d’en discuter avec toi.

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Le prestige des racailles

masuyer 27 avril 2009 11:38

Fouad,

nous ne sommes pas en désacord (d’ailleurs les mariages mixtes sont un bon indice de l’intégration, l’intégration étant un processus impliquant les « deux parties »). Mais on peut difficilement forcer les gens au mariage « mixte ».

Sinon l’exemple américain, s’il est pertinent (du point de vue du rapport occidental à l’Autre), il n’est pas non plus parfaitement transposable en France.

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Le prestige des racailles

masuyer 27 avril 2009 10:32

Fouad,

je ne suis pas USAlâtre, comme tu dois t’en douter. Malgré tout, il faut noter un progrès certain, comme l’apparition d’une classe moyenne afro-américaine, alors qu’une partie du pays vivait sous un régime d’apartheid dans un temps relativement récent. Grâce à des politiques volontaristes, interprétées en France comme contraire à « l’idéal républicain ». La République considérant que tous ses citoyens sont égaux en droit, en gros c’est « circulez il n’y a rien à voir ». Par contre je vois une limite aux politiques volontaristes ciblant telle ou telle population discriminée sur des critères « raciaux ». Ces populations se retrouvent discriminés sur le plan économique, et la pauvreté est également un facteur de discrimination. Or des politiques économiques visant à affaiblir les mécanismes de redistribution, ne peuvent que freiner toutes « les bonnes intentions ». Tout en créant chez les « populations non discriminées »racialement« mais économiquement, un ressentiment envers les populations discriminées »racialement« ( »on s’occupe d’eux et pas de nous« ).

La »division des luttes " (pour faire écho à la division du travail sur lequel est fondé le capitalisme industriel et de services), qui peut sembler efficace à court-terme, portant les germes de son échec.

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Le prestige des racailles

masuyer 27 avril 2009 10:01

Les occidentaux de tous les pays occidentaux ont une vision raciale et culturelle de leur être. C’est bien sûr faux scientifiquement, bcp d’occidentaux s’y refusent , le débat n’est pas là, mais c’est la définition politique qui importe et qui structure l’identité majoritaire de l’individu occidental , c’est elle qui régit l’ identité des Etres et des choses dans la culture occidentale.

Effectivement, et cela semble remonter à l’antiquité, disons au moins à la Grèce antique, et notamment à Athènes. Cette vision « biologique » de la citoyenneté, à laquelle se sur-ajouta à un « universalisme chrétien » nourri de pensée aristotélicienne participe assez certainement à l’explication du phénomène « colonial » qui est assez propre au monde occidental. Ce qui n’exclue pas l’existence de l’ethnocentrisme dans d’autres populations.

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Le prestige des racailles

masuyer 27 avril 2009 09:56

Fouad,

par exemple un juif maghrébin peut passer à la catégorie occidentale alors même qu’il vient de débarquer de sa Tunise natale, par contre l’Algérien, de culture musulmane, né sur le sol français est un arabe

cf le lien donné plus bas, où l’on voit que dès 1889 les Juifs d’Algérie et les « étrangers » étaient citoyens français, quand les populations « musulmanes » restaient indigènes.

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