Paradisial

Monsieur Emile Mourey,

La scène du chameau se trouve dans la vidéo du film Al Rissalah dont j’ai livré les références en haut.

La scène se situe dans la deuxième partie (sur trois) que j’avais indiquée.

En fait, tous les disciples du Prophète avaient immigré vers Médine, après de longues persécutions par les mecquois, et sous le conseil du Prophète. Le prophète était resté à la Mecque pour continuer son prêche. Quand les mecquois vinrent à intenter à sa vie il immigra en dernier. Ce fut le début de l’Hégir [l’exil].

L’Islam avait précédé le Prophète à Médine.

Quand le Prophète rejoint Médine, il y eut plein de gens qui l’invitèrent à s’installer chez lui. Ne voulant blesser personne, en prévilégiant d’aller chez l’un ou chez l’autre, ou en privilégiant le voisinage d’untel sur un autre, il préféra laisser à sa monture le choix de fixer le lieu où sera batie sa future demeure (ainsi que la mosquée), et partant personne ne risquait de lui en vouloir.

Entre temps, le temps que les travaux soient lancés et achevés, il s’installa chez son oncle maternel (si je m’en rappelle bien !).

Quant à la déformation de son choix de se fixer au rez-de-chaussée de son hôte, plutôt qu’à l’étage supérieur, il n’y avait vraiment pas de quoi faire tout un delirium militaire, comme lorsque vous expliquiez qu’il avait préféré laisser à son hôte la responsabilité de la surveillance du haut de la terrasse !!! [non non, il y avait pas de guerres]

Non, c’était tout simplement un geste de bienséance envers celui qui offre l’hospitalité : il ne voulait pas tout simplement se mettre par dessus la tête de son hôte.

Son hôte était par contre embetté (de résider par dessus le prophète) et honnoré en même temps ; en témoigne justement la citation que vous aviez rapportée, et qui est très expressive :

Comme on lui demandait comment il prenait la chose, Abou-Ayyoud avait coutume de dire : « Si vous demandez à quelqu’un comment il se trouve quand il a Dieu au-dessus de lui et le prophète de Dieu en dessous, que voulez-vous qu’il vous réponde ? »

Regardez le film Ar-Rissalah : il y est cette scène où Antony Quin, reprenant le rôle de Hamza (vaillant oncle du prophète), participe à l’édification de la maison du prophète et de la mosquée ; ainsi que toutes les principales stations de la vie du Prophète.

Cordialement.

La lipidation n’a rien en effet de musulman. C’est une pratique judaïque que l’Islam avait abrogée.

Les rares musulmans qui l’appliquent se fourvoient.

J’ai eu l’occasion longtemps par le passé d’expliquer le pourquoi et le comment. Faudrait-il encore le répéter ! Il y en a qui ont les a priori profondément ancrées. 

Je vous appelle à méditer tout ce qui a été expliqué en haut.

Merci.

Veuillez noter entre temps que :

• Le Prophète Mohammad a été enterré dans sa propre demeure, jouxtant la mosquée qu’il avait batie à Médine, sous l’emplacement même de son propre lit.
• A médine existe un cimetierre inchangé depuis voilà 1400 ans, où sont présentes les tombes des compagnons et des gens de la famille du prophète, avec leurs noms et dates d’enterrement inscrits sur chacune d’elles.
• Des reliques du prophètes sont conservées dans plusieurs musées. Si vous vous rendriez à Istanbul, je vous conseillerais d’aller au Musée du Topkapi ; pas mal d’objets personnels du prophète y sont exposés.
• Etymologiquement, Abdullah ne signifie pas esclave de Dieu, mais plutôt Révérant de Dieu, car ledit mot est constitué du verbe ’Abada [adorer] associé au complément Dieu.

Georges Kaki,

"Que dire d’un homme qui préfère obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes, et qui en conséquence a la certitude d’entrer au Paradis en vous tranchant la gorge ?"

La réponse est toute simple : risible et déplorable.

Je t’invite à méditer une très intéressante réponse se trouvant dans la troisième partie du film "Al Rissalah" dont j’ai livré les références plus loin en bas.

Cela se stitue exactement à minute 8:23.

Bilal y disait :on ne contraint pas dans notre religion, un homme peut croire après des années ou quelques minutes à peine, c’est à Dieu qu’il appartient d’en décider, alors ces doutes doivent être respectés.

Cela explique en partie pourquoi le christianisme et le judaïsme ont subsisté durant 1400 ans en terre musulmane.

Oups. Je m’excuse Iren-Nao. Je voulais placer ma réponse dans la file de discussion où vous m’aviez interpellé.

Désolé.