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Paradisial

Paradisial

De loin, l’air hautain, en m’approchant, on découvre un être très altruiste. D’apparence infantile, ma jovialité est plutôt angélique. Mon coeur large m’invite à sourire au monde entier. Chevaleresque, j’ai également l’esprit du sacrifice. Scrupuleux, ma conscience m’est une amie fidèle. Exigeant envers moi-même, je le suis également envers les gens. Fin sans quelconque hypocrisie, ma galanterie est spontanée envers le monde entier. Seule exception : les arrogants me sont des êtres translucides, je ne les calcule jamais. Très sensible à la sensibilité des autres, je deviens impassible quand on veut trop abuser de la mienne. Calme, je ne permets pas à la bêtise humaine de me faire déchaîner. Mon majeur défaut est celui d’être perfectionniste.

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Derniers commentaires



  • Paradisial Paradisial 21 janvier 2010 03:47

    Pour ta gouverne aussi : répondre à l’amas de vos idioties colportées en masse c’est pas du trollage.

    Ce sont vos idioties ressassées sans cesse à l’égard de l’islam, et qui ne font que dévoilent vos crasses ignorances cumulées, qui sont du trollage.

    Bah ouais : les orientalistes ont toujours raison, et les musulmans, eux, les pauvres, ils ont toujours tort, la preuve, ils ne comprennent rien de leur religion ; nous, par contre, grâce à notre esprit des lumières, on a tout compris à la leur.smiley

    Désolé pour vous si vous n’appréciez tant que vos inanités soient bousculées. smiley



  • Paradisial Paradisial 21 janvier 2010 03:40

    Pour ta petite culture, saches que le terme bédouin est tiré de la langue arabe classique, plus précisément du mot : badawiye, lequel signifie campagnard. Ce mot est d’ailleurs déjà cité dans le coran.

    Pour ta petite culture également, saches que le prophète était tout sauf un campagnard, et ce pour la simple et bonne raison qu’il était né dans une ville, une cité portant le nom de la Mecque, en un moment où tes aïeuls vivaient peut-être déjà que dans la clairière, ou à la rigueur n’auraient été que des bédouins. smiley



  • Paradisial Paradisial 21 janvier 2010 03:29

    Tetsuko Yorimasa,

    Voici l’extrait d’un message que j’avais rien que récemment adressé à Léon.

    L’athéïsme n’est qu’un courant religieux parmi tant d’autres, nihiliste par contre.

    Je ne sais pas si tu l’as déjà remarqué, saches-le, la vie tout autour de nous, et les concepts qui la constituent, semblent ordonnés selon le principe de la dualité.

    Dans la vie il y est à chaque chose un opposé.

    Chaque élément pris avec son opposé appartiennent tous les deux à la même dimension, sauf qu’ils sont d’essences antagoniques.

    Prenons le cas de la température : nous avons la chaleur d’un côté et le froid de l’autre.

    Dans le cas de l’intégrité physique : nous avons la santé d’un côté et l’infirmité de l’autre, le bon entrain d’un côté, et la maladie de l’autre.

    Pour l’âge : nous avons la jeunesse et la vieillesse.

    Pour l’éclat : il y a la lumière et l’obscurité.

    Pour la fortune : il y a la richesse et la pauvreté.

    Dans le bien être : il y a la jouissance et la souffrance, le bonheur et le malheur.

    Dans l’affection sentimentale : il y a l’amour et la haine.

    Dans l’état d’esprit : il y a la joie et la peine.

    Dans la satisfaction alimentaire : il y a la satiété et la faim, la saturation et la soif.

    Etc ....

    De plus, dans chaque dimension, entre les deux opposés il y est toute une nuance de degrés.

    Exemple : dans le monde de la couleur il y est le blanc et le noir, et entre les deux plein de nuances de couleurs, le blanc étant leur somme totale, et le noir, son opposé, étant leur absence totale.

    Pour ce qui est des questions existentielles il n’y est pas d’exceptions, le corolaire est identique à tout ce qui a précédé. D’un côté on a ceux qui reconnaissent Dieu, de l’autre ceux qui ne le reconnaissent pas. Il y est ceux qui sont croyants, et ceux qui sont incroyants. Il y est ceux qui tiennent à expérimenter la spiritualité et la vivent, et il y est ceux qui tiennent à ne vivre que le matérialisme, dès lors on se retrouve avec deux modes de vie, deux religions, deux philosophies, les unes attachées à Dieu, donc spirituelles, les autres nihilistes, donc que matérialistes. Certes, entre ces positions et points de vue duels il y est des degrés et des nuances.

    C’était pour cela mon ami que je disais :

    • L’athéïsme n’est qu’un courant religieux parmi tant d’autres, nihiliste par contre.

    • La laïcité n’entend pas le rejet de la religion, voire le rejet de toute expression ou manifestation de la foi, mais est ce cadre sensé permettre à tous les courants religieux (y compris athées) de coexister entre eux dans un climat de bonne entente et de NON INTOLERANCE

    De ce point de vue : il est vraiment très très saugrenu que d’avoir à confondre laïcité à athéisme ou athéisme à laïcité.

    Personne n’aurait cette folie de demander à un athée de se séparer de son athéïsme et de sa philosophie athée en public, il n’y a que les athées intégristes qui osent demander aux déistes de se séparer de toutes leurs valeurs une fois en société, comme si la foi (et le système de valeurs qui vont avec) serait un gadget amovible que l’on pourrait ranger au placard au moment de sortir de sa maison.


  • Paradisial Paradisial 21 janvier 2010 03:17

    Coran - Sourate 25

    Au Nom de Dieu le Tout Clément le Très Miséricordieux 1 Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers. 2 (Dieu) Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, (Celui) qui ne S’est point attribué d’enfant(s), (Celui) qui n’a point d’associé en Sa royauté et (Celui) qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. 3 Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités (virtuelles) qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de rendre dommage ou intérêt ne serait-ce (même rien) qu’à elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection.

    Coran - Sourate 12

    109 Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes (des humains élus) originaires des cités (auxquelles ils étaient adressés), à qui Nous avons fait des révélations. (Les gens à qui tu es universellement adressé) Nn’ont-ils pas parcouru la terre et considéré quelle fut la fin de ceux qui ont vécu avant eux ? La demeure de l’au-delà est assurément meilleure pour ceux qui craignent (Dieu) (en totale dévotion, intelligence et rectitude). Ne raisonnerez-vous donc pas ? 110 Quand les messagers faillirent (totalement) perdre espoir (d’être crus), et eurent pensé qu’ils étaient (définitivement) tenus pour menteurs voilà que vint à eux Notre gloire, dès lors furent sauvés (parmi leurs disciples) ceux que Nous épargnâmes (en leur accordant Notre Salut), tandis que Notre rigueur ne saurait être à même d’être détournée des gens criminels. (110) Dans leurs récits (ceux des anciens prophètes et de leurs nations) il y a certes une (grande) morale pour les gens doués d’intelligence. Ce (récit présent) (par contre) n’est point là un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, UN EXPOSÉ DÉTAILLÉ DE TOUTE CHOSE, UN GUIDE ET UNE MISÉRICORDE POUR DES GENS QUI ONT FOI (EN TOUTE BONNE INTELLIGENCE).

    Coran - Sourate 6

    100 Et ils (les païens renégats mécréants - par abus -) désignèrent à Dieu des associés parmi les diables, alors que c’est Lui qui les a créés. Et ils Lui ont inventé, dans leur (totale) ignorance, des fils et des filles, Gloire à Lui (de ce que les injustes Lui attribuent) ! Il transcende tout ce qu’ils lui octroient. 101 Créateur des cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, alors qu’Il n’a point de compagne ? C’est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient (par dessus toute chose). 102 Tel est Dieu, votre Seigneur ! Il n’y a de divinité que Lui, Créateur de Tout l’Existent. Adorez-Le donc (exclusivement, sans innovations). C’est Lui qui est la source de suffisance (totale et exclusive, pour toute chose et affaire). 103 Les regards ne peuvent L’atteindre, tandis qu’Il saisit (et embrasse) tous les regards. Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (103) Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque (en toute intelligence) perçoit clair, c’est en sa propre faveur qu’il le fait ; et quiconque reste (éperdument) aveugle, c’est à son propre détriment qu’il le fait (respectivement). (Dis leurs, toi Ô Muhammad :) Je ne suis point vis-à-vis de vous un gardien (de vos consciences en consignation, pour les préserver de la turpitude, chacun sera jugé selon l’investissement qu’il fera de son propre libre arbitre). 105 C’est ainsi (donc) que Nous clarifions les versets (pour qu’ils les méditent) (même s’ils te reprochent cette sagesse là) Et qu’ils (te) disent : "Tu as étudié" (cette science certainement quelque part). Et afin que nous exposions clairement notre droit chemin au gens qui ont la foi (en toute bonne intelligence). 106 Suis ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur. Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des associateurs. 107 Si Dieu voulait, ils ne seraient point associateurs (Il leur accorda - en fait - et l’intelligence et le libre arbitre, c’est à eux alors de s’en servir) ! Nous ne t’avons (pour la réaffirmation encore) point désigné gardien sur eux ; ni non plus tu ne saurais être leur garant (contre leur égarement, tu es tout juste un messager, porteur de révélation).

    Coran - Sourate 38

    Au Nom de Dieu le Tout Clément le Très Miséricordieux 1 La révélation du Livre vient de Dieu, le Puissant, le Sage. 2 Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Dieu en Lui vouant un culte exclusif. 3 C’est à Dieu qu’appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs (et soutiens) en dehors de Lui (disent) : "Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage de Dieu". En vérité, Dieu jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Dieu ne guide pas (vers Son Salut) celui qui est menteur et grand ingrat. 4 Si Dieu aurait voulu S’attribuer un enfant, Il aurait certes choisi ce qu’Il eût voulu parmi ce qu’Il crée. (Mais) Gloire à Lui (de ce que Lui attribuent les injustes) ! C’est Lui Dieu, l’Unique, le Dominateur Suprême (à Qui toute la création se soumet). 5 Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C’est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur (à Qui Seul appartient l’absolution) ! 6 Il vous a créés d’une personne unique (Adam) et a tiré d’elle son épouse (Eve). Et Il a fait descendre (créé) pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Dieu, votre Seigneur ! A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner (de son culte exclusif) ? 7 Si vous ne croyez pas, Dieu se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n’agrée point la mécréance (ni l’association). Et si vous êtes reconnaissants, Il l’agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d’autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il appréhende parfaitement le contenu des poitrines (et des consciences).



  • Paradisial Paradisial 21 janvier 2010 03:05

    Dire qu’il existait deux islam, un islam pacifique à la Mecque, douc et soft, puis un Islam belliqueux et guerrier à Médine, donc après l’hégire, là nous serions en face au plus grand classique des mensonges sans cesse répété par les islamophobes, et par lequel les petits péroquets dévoilent leur très grande et crasse ignorance de l’Islam.

    L’Islam a été de tout temps constant. Il n’existe pas avant l’hégire et après l’hégir deux islam, mais un seul islam, un et indivisible.

    L’Islam dans sa phase mecquoise (13 années de révélation) se souciait de spiritualité, de définition des essences de Dieu, de répondre aux questions existentielles de l’homme, de conter les morales sortant des histoires des prophètes.

    L’Islam dans sa phase médinoise (10 années de révélation) n’est non plus point différent. C’était le même. C’était constant. Rien n’avait changé. Il y avait le même genre de questions et encore davantage de réponses. Par contre, un seul élément s’était adjoint, à savoir : l’aspect constitutionnellement politique de la société islamique, à travers quelques questions/réponses juridiques.

    Ce second volet de l’Islam ne révèle pas une migration de la douceur à la force (comme le prétendent les détracteurs) mais tout simplement accompagne la fondation du naissant Etat Islamique que venait d’initier le prophète. Cet aspect juridique réglementait les contrats et les règles du commerce, les affaires patrimoniales, la justice, l’administration et la finance publique .... mais aussi la protection armée.

    Or, le prophète, qu’il ait été à la Mecque ou à Médine il n’avait été cessé d’être attaqué et combattu.

    Pire encore, une fois le prophète migrant à Médine (450 km de la Mecque), les koreichites de la Mecque avaient tout fait pour tenter de liquider Muhammad et la nouvelle société musulmane qui était en naissance, une fois pour toute (d’ailleurs, le prophète n’avait émigré que lorsque les mecquois s’étaient résolu définitivement à le tuer).

    Le prophète donc avait été combattu et lui-même s’était défendu. D’ailleurs, toutes ses batailles étaient défensives ou pour corriger des torts assénés aux musulmans en cas de rupture de pactes de trêves.

    Et c’est dans ce contexte là que l’on rencontre les versets guerriers du Coran (situés tous dans un cadre défensif), qui eux régentent la guerre, d’ailleurs tout comme toute constitution d’un pays régente celle-ci en ce genre de situations.

    Bah, que croyiez-vous ?! Qu’après 13 années de persécution, il fallait en terminer au bout en se laissant massacrer ?!!

    Quand les musulmans rentrèrent à la Mecque, ils la conquirent sans l’effusion de la moindre goutte de sang.

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