L’Eglise ne cherche surtout pas à prouver l’authenticité, car si elle était avérée, l’Eglise aurait un autre problème à gérer car il se créerait un culte autour de l’objet qui n’aurait pas grand chose à voir avec la foi. De plus la foi doit être libre et ce serait faire pression d’une certaine manière.
« penser qu’il suffirait de croire pour accéder à ce que d’autres ont appelé le nirvana, atteint par de rudes mises à l’épreuve du corps, de la pensée et de la méditation »
Cette phrase me pose un problème, car elle suppose quelque chose qui n’existe pas dans l’enseignement du Christ. Les religions de la Bible enseignent que l’homme n’est pas Dieu et donc que ne peut rien faire pour devenir Dieu. Cette altérité permet une relation d’amour qui ne serait pas possible si nous étions une parcelle de Dieu.
Les religions indiennes comme l’Hindouisme ou le Bouddhisme ainsi que les religions européennes dérivées comme le New Age, l’occultisme… définissent l’Etat matériel comme une partie d’un grand tout et des techniques plus ou moins occultes permettent de s’approcher du niveau supérieur et d’être dans un état proche de Dieu. La notion de réincarnation permet également à l’individu de s’améliorer pour atteindre ce niveau supérieur.
@Jean Charles Guerrini Pour un salle de prière, ce n’est pas une association 1901, mais une association cultuelle et cela fait une grosse différence. Une association cultuelle ne peut pas avoir pour objet de pratiquer le sport ou la culture. Il n’est par contre pas nécessaire d’avoir une association cultuelle par lieu de culte. Après 1905, les Catholiques ont exigé de n’avoir qu’une seule association cultuelle par diocèse dont chaque paroisse est un établissement. Cela permet d’avoir un peu plus de poids face aux pouvoirs publics avec l’obligation d’avoir des comptes consolidés au niveau du diocèse.
Les associations cultuelles ne peuvent pas recevoir de subventions alors que les associations 1901 le peuvent. Il est donc courant de trouver également des associations culturelles dans les lieux de culte qui peuvent héberger ce type d’activité.
Il faudrait donc vérifier si cette salle de prière ne dépend pas d’une association cultuelle dont le siège est dans un autre lieu et si les activités sportives et culturelles déclarées ont bien lieu dans ces locaux.
@cathy « Les évangiles ont vocations à quoi, si ce n’est de nous rendre le témoignage de Jésus ? »
Témoignage bien sûr, mais de l’enseignement du Christ. Les évangélistes n’ont cherché à détailler sa vie que si cela avait un sens pour son enseignement. Des pans entiers de sa biographie resteront obscurs pour l’éternité et c’est sans doute mieux ainsi car le message est pleinement reçu depuis 2000 ans. Chercher des informations cachées dans le texte est une approche ésotérique qui est contraire à cet enseignement.
Rien dans ces textes ne permet de conclure sur l’authenticité du Suaire de Turin et l’Eglise considère qu’elle n’a pas à démontrer ni même à proclamer son authenticité. De toutes façon, que ce soit vrai ou faux ne changerait rien dans la vie des Chrétiens.Il me semble que vous êtes protestante selon le choix de votre traduction. Je sens un besoin de justifier le protestantisme vis-à-vis du catholicisme. Cette démarche n’a pas de sens. Vous pouvez vivre pleinement le protestantisme dans la fidélité au Christ sans vous préoccuper de la foi des Catholiques.
Vous vous dites attachée aux paroles du texte reçu, c’est parfait, continuez ainsi et excusez-moi si ce n’est pas ce que j’ai compris de vos propos.
@cathy Encore une fois, nous n’avons pas la même traduction du texte et vous ne citez pas vos sources. Le texte officiel de l’Eglise Catholique parle de linges dans le chap 20 de Jean. De toute façon cette discussion est stérile car elle ne démontre rien. On ne peut comprendre que ce qui est réellement écrit et il n’est pas écrit que le suaire était sur la tête avant la descente de la croix ni que le linceul n’était pas dans la tombe. Il s’agit donc d’une spéculation. Débattre de l’historicité du Christ est de toutes façons une impasse, car les Evangiles n’ont pas vocation à être une biographie. Tout ce que nous devons savoir sur le Christ s’y trouve et que le linceul de Turin soit authentique ou pas n’a aucune importance.
L’avantage des Evangiles est que le texte est accessible à tous. Pas de sens caché ou de parties obscures. Contrairement aux approches ésotériques, personne ne peut s’attribuer un rôle de maître dans l’interprétation du texte.
Dans Luc 23, il est écrit « Puis il le descendit de la croix, l’enveloppa dans un linceul et le mit dans un tombeau taillé dans le roc, où personne encore n’avait été déposé ».
Dans Matthieu 27 : « Prenant le corps, Joseph l’enveloppa dans un linceul immaculé ».
Dans Marc 15 nous avons « Alors Joseph acheta un linceul, il descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul et le déposa dans un tombeau qui était creusé dans le roc ».
Le plus simple est d’écrire qu’il est impossible d’avoir des certitudes sur le Linceul de Turin.