Pierre Régnier

@Séraphin Lampion

Le philosophe Alain exprime bien ici la grosse erreur des philosophes parlant de religion, erreur dont nous souffrons toujours énormément :

Depuis Freud tout particulièrement les philosophes traitent de ce qui les dérange dans les croyances en un Dieu. Ils ne traitent pas séparément

- la croyance religieuse et ses invraissemblances
- la conception violente de la croyance en Dieu

Or c’est cette seconde croyance, aujourd’hui maintenue sacrée par les croyants - y compris par les catholiques - qui fait la violence toujours très concrètement pratiquée au nom de Dieu.

@infraçon

Je n’ai pas tout compris, mais je crois que vous feriez bien de pousser un moins le bouchon

LIBERTÉ ÉGALITÉ (pas seulement en droit) et SOLIDARITÉ (la fraternité ne se décrétant pas)

Non seulement, comme le disait Moussa Konaté “l’homme n’est pas condamné à choisir entre le développement et la solidarité” mais, pour un français qui entend comme ci-dessus la belle devise républicaine, la solidarité, pour un citoyen de pays riche implique une aide très concrète au développement des pays pauvres.

Mais, bien sûr, seulement aux pays pauvres qui décident eux-mêmes de faire progresser chez eux la solidarité interne, dont, évidemment, la réelle égalité des femmes et des hommes.

Mais, évidemment aussi, cette aide doit s’effectuer simultanément à une radicale modification de la répartition des revenus, au profit des plus pauvres, dans les pays globalement riches.

Pour m’en éloigner un peu, pour m’en libérer, j’ai rappelé ici mes interventions, sur Agoravox, pour la désacralisation de la violence religieuse. En me relisant j’ai constaté que ces interventions ne composent pas, comme dit dans l’article, la presque totalité de mon petit essai édité en 2016 mais bien sa totalité. Ma dernière contribution aux échanges commentant le quatrième article reconstituant l’essai sur Agoravox est en effet la conclusion de cet essai : Neuf propositions pour sortir de la violence religieuse.

Il y a une quarantaine d’années, pour échapper au désespoir où me conduisait “mon” christianisme (mais aussi “ma“ Gauche en politique) je me suis beaucoup investi dans la pratique d’un art qui me passionnait depuis toujours. Depuis quelques mois, suite à une grande déception sur la possibilité de le montrer, j’ai cessé de le pratiquer. Après un nouveau constat d’échec, il est temps que je m’y remette.

Mais, comme je l’ai dit plus haut à Jean Keim, je ne veux pas croire au caractère définitif de cet échec. Question de “principe de vie“. Je suis certain que d’autres, des croyants chrétiens notamment, seront de plus en plus nombreux à exiger des religions qu’elles se débarrassent du volet criminogène de leur théologie.

Une petite erreur dans le présent article :

C’est probablement par courriel et non par la Poste que j’ai écrit à Régis Debray. Si je lui avais envoyé un courrier postal j’aurais joint mon petit essai et, puisqu’il m’avait répondu, il m’en aurait donné son avis, ce qu’il n’a pas fait.

@rogal

N’en restons pas là. Faisons en sorte que l’Égalité ne reste pas, dans la belle formule, qu’une égalité en droit.