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Ma filleule qui approche la trentaine a toujours apprécié les ballades avec son parrain.
Un jour sur un chemin d’asphalte avec des bancs et de la verdure, je lui demande s’il n’y avait pas un HLM avant à cette endroit, elle me répond oui, maintenant c’est mieux.
Je lui dit qu’enfant j’y ai vécu 3 ans et qu’avant c’était une mare à grenouille et tritons, peut être pour eux c’est pas mieux et que pour ceux qui ont connu la première fois le confort de la salle de bains dans les années soixante, sont ils plus heureux maintenant ?
Le mieux de l’un est il le mieux de l’autre ?
Je rejoins Nabum, le superflu je ne crois pas qu’il faut le mettre dans la catégorie ’’mieux’’

Je réside dans un pays avec une moyenne d’âge de 23 ans, la nostalgie c’est pas trop la mode, le passé sert pour éviter de reproduire les mêmes bêtises surtout.
Pas mal de choses de la vie courante me font remonter 40-50 ans en arrière, je trouve cela agréable, d’autres trouveront cela inconfortable.

Où je réside l’apocalypse est très à la mode, je me suis aperçu qu’il se référaient non pas à la bible mais à un livre de lecture dirigée de langue espagnole imprimé à Tucson USA.
Au niveau discussion c’est à raz des paquerettes, je leur dit qu’une écriture doit être remise dans son contexte géopolitique de l’époque ce que fait très l’article.
Du fait que je suis un béotien à ce sujet je ne peux juger que sur la forme mais pas sur le fond.

Lors du derniers articles comme béotien j’avais posé la questions suivante resté sans réponse.
Je peux très bien vivre sans réponse mais je me permets de la reposer.

Je suis le béotien de service à coté de tant d’érudition.

Comme athée ne voulant pas mourir idiot, j’ai regardé sans approfondir les différentes religions en les replaçant dans le contexte de l’époque.

Je suis plus du style à suivre des pièces de monnaie, des bidons, un façon de cuire une poterie, une pierre avec une origine spécifique ou un style architectural à la trace. 
Les écrits comme des relevés comptables avec des destinations ça me va, dès qu’il y a de la personnification ou du religieux je deviens un peu suspicieux coté véracité. L’entorse n’est pas répréhensible en soi, c’est plus le message qui est important que de savoir si c’était 30 ou 40 deniers.

Ashoka un empereur indien avait des relations avec le bassin méditerranéen à minima culturelles.
Ce même empereur après s’être un peu laissé aller à des guerres assez violentes et quelques massacres s’est converti au Bouddhiste. Il avait de gros moyens, il a encouragé la diffusion du bouddhisme, des missionnaires bouddhistes on en trouve en Asie mineure, en Syrie et Alexandrie. D’après une boulangère de l’époque il y aurait aussi eu des causeries avec des esséniens.

Du coup je regarde s’il n’y a pas des similitudes ou influences.
J’ai trouvé trikaya et le père le fils et le saint esprit.
Il y a aussi le sermon sur la montagne qui a un style assez bouddhique.
Il y en a peut être d’autres, je n’ai pas approfondi et origine et éducation obligent, j’ai regardé à l’est plus tard quand je me suis intéressé à cette partie du monde au niveau historique.

Comme je l’ai écrit j’ai des connaissances limitées, qu’en pense(nt) le(s) spécialiste(s) ?

Une moyenne de 4/5 bien mérité au moment où j’écris pour l’article.
Quelques courbes peut être complémentaires à l’article.
La première c’est la courbe PIB/hab et satisfaction de vie, on s’aperçoit qu’à partir de 15.000$ il n’y a plus de corrélation entre les deux, que le surplus d’argent n’amène rien de plus. Le capitalisme à outrance n’est pas une nécessité.
 
La seconde et la troisième montrent le rapport entre l’énergie et le PIB, le pic du pétrole est passé à priori, avec plus de demandes avec les émergents, l’opulence c’est fini, l’aliment du capitalisme des dernières décennie va baisser.

Maintenant on peut voir que depuis les crises pétrolières, la baisse de consommation de pétrole arrive avant la crise, au fil du temps c’est de plus en plus flagrant. La ressource a maintenant plus d’impact que le capital. 

Pour éviter des discussions sur l’élévation de la température dans le style ’’depuis 98, ça n’a pas évolué’’ 98 c’était une année El Niño, il faut raisonner avec des moyennes sur plusieurs années et ça donne ceci.

Bonne chance dans la définition du capitalisme.
Je suis assez primaire, pour moi le communisme primaire est passé au capitalisme au passage du néolithique à la protohistoire. Du commun on est passé à la propriété privée. Il y a eu quelques jacqueries qui ont essayé de remettre ce communisme primaire à la mode, il en reste des traces souvent avec le qualificatif de communal comme par exemple : jardins communaux.

L’abondance d’énergie et surtout du pétrole à permis une explosion du capitalisme, il y en a eu tellement qu’une classe moyenne est apparue. Dans les années 90 est apparue la financiarisation à outrance pour combler l’essoufflement énergétique, ce n’est plus de la transformation de ressources avec du travail, j’ai des doutes de la tenue dans le temps, actuellement l’argent échangé c’est 86 fois la valeur des biens échangés. Quand on voit la durée de détention des actions on peut avoir d’autres doutes.

@baron
Il y aurait un article sur la culture de l’oignon en Mongolie extérieure, il y en a qui arriverait à placer leur propagande pro charbon ou anti nucléaire. ( Le nucléaire est remplacé par du charbon donc lobbyisme pro charbon)

Le charbon c’est la radioactivité d’un Fukushima et 150.000 morts par an.

Désolé pour ce hors sujet en réponse à un hors sujet mais le Chine c’est 7% de malformations à la naissance je n’ai pas trop envie de voir la même chose en France.

Je trouve que ça colle avec cette réflexion de Todd au sujet des MAZ les « catholiques zombies » Hollande, Le Foll, Le Drian et autres Poignant ou Collomb :
 "Par voie de conséquence, il nous faut admettre un effondrement relatif de la culture française centrale, égalitaire, qui fit la Révolution et assura l’épanouissement d’une République réellement républicaine. L’agent politique principal de la subversion de la culture nationale fut le Parti socialiste, agent discret mais puissant de l’inégalitarisme montant"