stephanemot

Si l’on compare les deux principales attaques portées actuellement à l’histoire et la culture coréenne, elles ne sont pas du même ordre :

* La démarche de Beijing est à la source politique et culturelle, avec des enjeux économiques majeurs mais secondaires. Vu de la Chine, il n’existe qu’un pays. Tout ce qui est autour a été un jour, est et fera à nouveau un avec l’Empire du Milieu. Les Coréens assument parfaitement leur héritage culturel chinois mais pas la tentative d’anschluss actuelle de la civilisation koguryo, qui se fonde sur une armée d’"historiens" chargés de réécrire l’histoire. 

* Pour les ultranationalistes japonais, c’est avant tout une question de race, de supériorité et d’antériorité. On peut parler d’une forme de fondamentalisme à ce titre tant cela impacte la vision qu’ils cherchent à imposer à leur pays, à la région, et même au monde (ils viennent obtenir de la Librairie du Congrès US que toutes les références à "Dokdo", "l’Ile de Tok" ou autres soient remplacées par "Takeshima" ou "Iles de la Mer du Japon"). La question de l’antériorité les a même poussés à forger de fausses preuves archéologiques pour prouver l’antériorité d’une civilisation mythique sur l’archipel (cf scandales il y a qq années). Toute référence à l’héritage coréen dans la culture japonaise est éradiqué. C’est l’une des raisons pour lesquelles ils ont détruit une grande partie de leurs édifices bouddhiques au Japon, et des temples antérieurs aux leurs en Corée, et cela depuis des siècles, sans attendre la phase impérialiste du XXe siècle. Il fut un temps où la Corée était beaucoup plus avancée que le Japon et dépêchait des missions culturelles pour aider son voisin à se développer. Beaucoup d’éléments de la culture nippone ont une origine coréenne (ex le kimono, le maki-sushi) et c’est proprement insupportable pour ces fanatiques.

La culture coréenne a été bannie sous l’occupation nippone. Les coréens ont été forcés à changer de nom, à ne plus apprendre leur langue... et en représailles les importations de biens culturels nippons ont été longtemps restreintes après la guerre. Les générations anciennes conservent un ressentiment de victimes mais il n’y a pas de racisme sous latent, et un respect de la supériorité économique du voisin.

La jeunesse nippone, qui n’a bien sûr aucune idée de ce qui se trame dans son dos, a totalement craqué pour la vague coréenne (hallyu) des soap opéras lamentables (grosse source à l’export pour la Corée) et beaucoup d’ados se sont mis à apprendre le Coréen. Cela n’a pas vraiment calmé les ardeurs des néofascistes, bien au contraire. C’est aussi pourquoi ils misent tant sur l’éducation des générations futures et le contenu des livres d’histoire.

C’est un moment clef pour le Japon : soit il leur résiste et prend le temps de faire le point sur son passé (sans tabou mais dans la serenite) soit il se laisse faire et sombre durablement dans les griffes des bellicistes.

Il existe effectivement des litiges dans toute la région, savamment entretenus par les nationalistes de chaque pays.

La Chine ajoute une nouvelle dimension en menant une stratégie pervasive d’impérialisme culturel d’un nouveau genre en s’appuyant sur ses minorités ethniques jadis étouffés (gros enjeu sur la Corée du Nord là aussi : http://blogules.blogspot.com/2006/05/blogule-rouge-aux-hubs-sud-coreens.html ).

Toujours en retard d’un métro, le CI reprend des thèmes qui ont fait la une il y a deux ans.

en ce qui concerne Karlito, j’aime le comparer à Pasteur : tous deux étaient des observateurs remarquables et capables de délivrer des diagnostics pertinents, mais Karl Marx n’a jamais poussé l’expérimentation et a trop digressé dans l’interprétation. Résultat : de mauvaises prescriptions et des traitements catastrophiques. http://e-blogules.blogspot.com/2007/03/end-of-financial-safe-havens-red.html

c’est tout le problème de l’économie et de la politique : tout est dans la pratique et se fonder sur un dogme mène droit dans le mur. Ou gauche dans le mur si vous préférez, le résultat demeure le même.

Todd ne fait que surfer sur le courant d’indignation qui a legitimement suivi la publication du "Choc" de Huntington, un ouvrage cherchant deliberement a jeter de l’huile sur le feu* et a faire le jeu des faucons et theocons auxquels on doit la brillante invasion de l’Irak (en attendant le prochain conflit entre Iran et Israel - http://e-blogules.blogspot.com/2007/09/iran-who-wants-war-and-why.html ).

La reaction fondamentaliste actuelle, dans le monde chretien comme dans le monde juif et le monde arabe, se caracterise par une pauvrete theorique affligeante. Une fois de plus (http://e-blogules.blogspot.com/2007/08/universal-declaration-of-independence.html ), le principal ennemi du fondamentaliste islamiste n’est pas chretien mais musulman : les radicaux cherchent a tuer dans l’oeuf toute tentative des intellectuels musulmans de sortir du Moyen Age ou on veut les enfermer (http://blogules.blogspot.com/2007/02/ijtihad-blogule-blanc-mohammed-talbi.html ).

 
* au meme titre que la derniere couv’ du New Yorker, proprement scandaleuse (caricature d’Obama enturbanne saluant son epouse armee d’un AK47 devant une cheminee ou brule le drapeau US sous les yeux du portrait de Ben Laden).

La religion ne se resume effectivement pas a l’apprentissage d’un dieu.

Et surtout, la religion ne doit pas s’immiscer dans l’education.

L’enseignement des religions est utile, mais un enseignement fonde sur la religion est incompatible avec l’objectif essentiel de l’education (apprendre a penser et agir avec autonomie et discernement).