Voltaire

@jp bedol

Aucune religion du livre n’adopte actuellement une lecture littérale concernant la génèse, ni d’ailleurs concernant l’ensemble de ses textes... seules des petites fractions de croyants ont cette pratique. Dans le coran, l’interprération est même intrinsèque au texte. Mais pour les évènements anciens, le consensus de ces religions est celui d’une interprétation philosophique et non d’une traduction littérale ; les textes le permettent d’ailleurs facilement, tant ils sont métaphoriques (l’utilisation des paraboles est par alleurs un procédé classique de transmission de valeurs).

Personne ne songe à interpréter les textes scientifiques par ce qu’ils ne sont pas des croyances... encore votre confusion entre foi et vérité... Un théorème ou autre démonstration scientifique ne demande pas de foi... il s’agit juste d’un outil, construit à partir d’une méthode objective, permettant d’expliquer une partie du réel. La gravitation est, même si personne n’y croit... en revanche, en l’absence de croyant et de foi, une religion disparait... Plus personne ne croit en Anu ou en Enlil, en Zeus ou apollon, les religion sumérienne ou grecques et donc les fois qui y étaient attachées n’existent plus ; mais le théorème de pythagore demeure parce qu’il ne demande rien à personne, ni interprétation ni foi. Il est juste incontournable si l’on veut faire des mathématiques ou autres constructions.

En réalité il y a plus de livres que cela, avec certains écrits en hébreux, d’autres en araméens, et ceux en grec, mais la synthèse a eu lieu durant la période perse et une version en grec complète réalisée vers cette époque, avant d’être retraduite en hébreux plus tard...

@ l’auteur

il s’agit juste d’une expression de langage utilisée par les chrétiens, donc facilement compréhensible ici. Tanakh est le terme hébreux, que peu connaissent ici, puisque bien sûr les juifs ne reconnaissent pas le nouveau testament, mais vous pinaillez en ayant très bien compris ce que je voulais dire...

Ah non, vous faites erreur : la foi, c’est croire en..., c’est un concept subjectif indiquant une très forte confiance en un ensemble de croyances ; c’est donc différent de la vérité, qui contient un concept objectif, même s’il n’est pas absolu !
je vous recommande de reprendre vos cours de philosophie...

En ce qui concerne les âges des divers protagonistes de la bible, personne ne s’est intéressé à ces questions, qui relevaient du folklore, jusqu’au 19ème siècle, quand Darwin a soudainement posé la question de l’évolution de l’homme, qui cadrait mal avec la foi (et non avec la vérité...) de certains. Ces mêmes certains se sont donc amusés à faire l’exercice que vous rééditez dans votre article, et qui a été répété par tous les « croyants » embétés par Darwin qui voulaient opposer ses déductions au dogme, afin de démontrer qu’il ne pouvait pas avoir raison. Auparavant, nul ne s’était vraiment inquiété de tout cela ni pris au sérieux la généalogie de la bible comme indicateur temporel : on pensait juste que la terre et l’homme étaient très vieux, avec des âges variables de quelques milliers à quelques millions d’années suivant les auteurs (notamment grecs), mais cela importait peu. Evidemment, plus les découvertes scientifiques avançaient, plus cela devenait compliqué de réconcilier une lecture littérale de la bible avec la « vérité » scientifique...

IL n’y a pas de texte originel... l’ancien testament a été écrit à partir de -600, en grec (!), à partir de traditions orales, d’abord en liaison avec l’exil d’une partie des habitants de judée suite à l’invasion des babyloniens, puis ce texte a été progressivement etoffé.
De la même façon, le nouveau testament est aussi issue d’une série de textes très divers, écrits entre +80 et 200 environ, sur lesquels plusieurs conciles ont finalement tranchés les « vrais » des « faux » sur des critères... disons à la fois historiques et politiques.
Quant au coran, bien que plus ramassé dans le temps, et supposé être eune transcription directe de la parole de dieu, il a lui aussi eu sa période orale, avant transcription écrite vers 700, puis diverses versions avant là aussi une version « officielle » plus tardive.