Antenor

Dans le même style, remplacez dans les Evangiles le nom de "Jésus" par "La Sagesse" et avec un peu d’imagination vous verrez tous les personnages jusqu’alors très en retrait par rapport à Jésus se mettre à s’animer d’une façon étonnante : La Sagesse dit à André de faire ceci, la Sagesse dit à Phillipe de faire cela...

Pour une époque aussi reculée qui ne nous a hélas pas laissé de traces écrites, c’est très difficile. On peut se baser sur quelques ressemblances phonétique : Irad= Eridu ? Enok= El Kown ? Seule l’identification de Kaïn et Quenan avec Canaan ne fait guère de doutes. Si on identifie Noé avec la dynastie sargonide, Lamek pourrait être Kish.

Cet histoire de double déluge est bizarre. Il n’y a pas de traces d’importantes destructions au début de la civilisation sumérienne. Je pense que tous les mythes proche-orientaux de déluge ( Noé, Deucalion, Atra Hasis...) parlent du même évènement et votre explication sargonienne me paraît la plus réaliste. La Liste Royale Sumérienne a probablement été comprise de travers. Des clans qui règnent plusieurs siècles, d’accord ; mais plusieurs millénnaires, faut pas exagérer ! L’addition de toutes les dates nous ramène au fin fond du Paléolithique.

http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.1.1

@ Emile

En fait dans la Genèse, il n’y a pas une colonisation qui sort de la cité d’Adam mais deux : celle de Kaïn que vous citez et celle de Seth qui suit de peu. Les noms des descendants de Seth sont les mêmes que ceux de Kaïn. Cela ne peut signifier qu’une chose : les Sethites ont conquis une à une toutes les colonies Kaïnites. C’est au moment où les fils de Seth conquierent la plus éloignée des villes contrôlées par les fils de Kaïn (Lamek) qu’éclate le déluge. Seul le Sethite Noé en réchappe.

Peut-être que le déluge évoqué dans la liste royale sumérienne et qui semble antérieur au déluge biblique évoque l’arrivée des Kaïnites en Mésopotamie.

Un autre montagne intéressante est le Mont Cassius, où dans la mythologie grecque se sont affrontés Zeus et Typhon. Dans les textes hourrites (cycle de Kumarbi) le combat oppose au même endroit le dieu de l’orage Teshub (dont le père a notamment ingurgité une pierre... ) au monstre Ullikumi. Pour les sémites d’Ougarit ce lieu était le sanctuaire de Baal-Saphon.

En tous cas les ressembances flagrantes entre les panthéons des peuples sumériens, sémites, indo-européens et hourrites posent de sacrées questions. C’est à croire qu’ils ont tous puisé à la même source.

Chose étonnante, le site de Banéas était le principal sanctuaire du culte de Pan.

Le dieu sumérien Enlil était surnommé "Grand Mont" et Ninhursag portait le titre de "Dame de la Montagne"...