Antenor

@ Emile

Les Romains perdent le contrôle de Jérusalem dès 66. La garnison est massacrée et la douzième légion qui a tenté sans succès de reprendre la ville est mise en déroute à Beth-Horon. Les Juifs sont exterminés à Césarée et Alexandrie.

Quand Vindex entre en scène en 68, Vespasien a déjà repris toute la Galilée et marche sur la Judée. Seule la mort de Néron le stoppera un moment.

Je pense que l’Apocalypse a été écrite en 69 en plein milieu du conflit. Les quatre cavaliers de l’Apocalypse figurent les quatre empereurs Galba, Othon, Vitellius et Vespasien.

Vous dites que le Jésus de l’Apocalypse n’est pas celui des Evangiles et pourtant vous identifiez les deux témoins du chapitre 11 à Jacques et Simon et il est bien dit que leur seigneur a été crucifié.

Je ne pense pas que l’Apocalypse soit le mystérieux texte de l’insurrection mais qu’il évoque bien le Jésus des Evangiles.

@ Emile

Le soulèvement de Vindex se produit tout de même deux ans après le début de l’insurrection à Jérusalem. On a plutôt l’impression qu’il a pris le train en marche. Ne serait-ce pas plutôt Saul qui serait aller le trouver lui et Galba pour les presser d’intervenir ? Dans les actes apocryphes de Pierre, il est fait mention d’un voyage de Paul en Espagne à cette époque

@ Emile

Tous ces éléments pris en compte, l’AUG des médailles lyonnaises désigne effectivement le(s) dieu(x) du ciel. L’alliance avec Rome est en quelque sorte placée sous un patronage céleste. Quant à savoir si le nom d’Augustodunum est dédié à Octave ou au(x) dieu(x), il est possible que les Gaulois aient volontairement joué sur l’ambiguïté.

@ Emile

Le nom d’Auguste n’apparaît pas dans la version grecque ?

http://remacle.org/bloodwolf/erudits/strabon/livre43.htm

@ Emile

Pour le « Rome et Auguste » de l’autel de Lyon, je vois le nom d’Auguste comme un bémol apporté à celui de Rome. Les Gaulois sont d’accord pour faire partie de l’alliance romaine à condition que l’équilibre des pouvoirs institué par Auguste soit respecté par Rome. A partir du moment où les règles changent, les Gaulois se soulèvent.