Arogavox

@gaijin
mea culpa : effectivement, mon clavier a fourché, et il faut remplacé dans ce que j’ai écrit plus haut « chimpanzés » par « bonobos » !

@gaijin
votre lien est très intéressant et subtil car il fait penser à cette pensée développée par Saint Exupéry dans Citadelle, que je résumerai ainsi :
 des agresseurs trop frustes pour imaginer autre chose que l’extension et la généralisation (« normalisation ») de leur violence peuvent être subjugués par le spectacle de leurs assiégés leur montrant qu’ils jouissent, même pendant le siège, de trésors qu’ils ne peuvent qu’envier sans être prêts par eux-mêmes à se les approprier !

 On peut aussi penser à cette ethnologue qui avait conclu que l’intelligence collective d’une hiérarchie verticale de gorilles est égale à celle de leur chef, 
tandis que l’intelligence collective d’une société horizontale de chimpanzés est supérieure à la somme des intelligences de chacun de ses individus !
 (cf phénomènes d’émergence maintenant connus des gens qui ne s’enferment pas dans leurs présumés supériorité intellectuelle ou mérite : le phénomène de murmuration chez les étourneaux n’est pas imputable à l’infaillibilité pontifiante d’un chef ! cf http://www.crystalgalerie.com/img/p/2/0/7/207.jpg)

@François Pignon

En effet, ce mot français de « déport » a pu ainsi engendrer l’évolution de sens perverse que vous évoquez.
Mais, inversement, le côté possiblement positif du mot, pouvant laisser place à la potentialité d’un loisir consacré à l’otium (approximativent traduisible par loisir studieux) peut faire penser aux valeurs médiévales de courtoisie ayant inspiré l’amour courtois.
   
Voir ce passage dans le page sous ce lien https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_1959_num_2_6_1087 : 

« A l’idéal célébré dans les chansons de geste, au combat pour la France, la chrétienté, le roi, le lignage, les proncipes féodaux,
se substitue peu à peu une »vita nuova« où la prouesse compose avec les mérites mondains, où le devoir épique et collectif cède le place à des mobiles individuels »

C’est peut-être bien de cet idéal courtois que se rapproche le « fair play » développé par les English, tandis que nous l’avons troqué contre l’idéal perverti d’un « sport » mal francisé.

A noter aussi qu’il est intéressant de constater que seul un anglophone a su démontrer dans son « In paraise of idleness » que les avancées positives et humaines ont été opérées grâce à l’otium ... et non pas par les divertissements pascaliens du « travail » ou du « sport » !

L’étymologie du mot sport fait apparaître un chassé-croisé des contre-sens d’un côté à l’autre de la manche.
 La signification originale du mot, pourtant française, ne peut aujourd’hui être retrouvée que par un mot anglais qui n’a malheureusement plus d’équivalent usité en français : 

 le fair-play !

« Le fair-play, ou le franc-jeu en français québécois, est une conduite honnête dans un jeu, et par extension dans toutes circonstances.
  Utilisé couramment dans le monde du sport, où le terme esprit sportif est synonyme, ce concept recouvre à la fois le respect de l’adversaire, des règles, des décisions de l’arbitre, du public et de l’esprit du jeu, mais aussi la loyauté, la maîtrise de soi et la dignité dans la victoire comme dans la défaite.

Dans son ouvrage sur les joutes à la fin du Moyen âge, Sébastien Nadot considère que le fair play est né de deux mondes a priori antagonistes : celui de la guerre et celui de la courtoisie, deux arts pratiqués simultanément par les chevaliers médiévaux. » 
(selon wikipédia)

@Alren
Et bien justement ! Si vous êtres capable (comme tout le monde, non ? !!!) qu’il y a une marge ... c’est bien que vous comprenez l’évidence que j’ai soulignée et que vous admettez ! 
 Qu’apporte donc votre réaction ?????? !!!!!