Decouz

@Decouz
"La sympathie de Dante pour l’Islam est encore plus certaine que sa connaissance de l’histoire. Dans ses ouvrages en prose, ne les cite pas tous.Mais il a placé dans ses Limbes le sultan Saladin et les deux sages islamiques, Avicenne et Averroès « qui fit le grand commentaire » (d’Aristote). Cette place est parfaitement injustifiable selon la dogmatique chrétienne. Saladin, Avicenne, Averroès, sont morts hors de l’Eglise, dans l’infidélité positive, c’est-à-dire en toute connaissance de la véritable religion... que dans le conflit entre le néoplatonisme arabe et la théologie chrétienne, il a adopté une attitude mystique ; qu’il ne reconnaît aucun maître ; qu’il accepte tous les penseurs antiques et médiévaux, chrétiens et musulmans, et qu’il les fond dans un système personnel où il est souvent plus près d’Averroès que de saint Thomas. Par ses symboles, ses subtilités, ses extases, sa conception de l’amour et de la femme, M. Asin le croit encore plus près de son cher Abenarabi"

https://fr.wikisource.org/wiki/Pour_le_sixi%C3%A8me_Centenaire_de_Dante_-_Dante_et_Mahomet

" Et Gabriel lui expliquera, comme Dante à Virgile, que cette vieille femme n’est qu’une allégorie des péchés du monde...Mahomet et Dante se purifient trois fois avant d’entrer au Paradis...Les épisodes et les visions y sont quelquefois presque identiques. Le même escalier monte. Dans ses ouvrages en prose, il cite les ouvrages musulmans dont il s’est servi, et il ne les cite pas tous.

met, de Jérusalem, au sommet des cieux et, chez Dante, du ciel de Saturne à la dernière sphère. Dante le gravit en moins de temps qu’on ne retire son doigt de la flamme, et Mahomet dans le temps qu’il faut pour ouvrir et fermer les yeux...Explique-toi, bon chrétien : quelle est ta foi ? » De même, dans les adaptations allégoriques de la légende musulmane, l’âme bienheureuse est interrogée sur sa foi à l’entrée du Paradis...Mahomet, lui, a vu un ange gigantesque en forme de coq qui, comme l’aigle de Dante, remuait les ailes en chantant des hymnes...

Les deux voyageurs, le chrétien et le musulman, éprouvent les mêmes éblouissements et la même impuissance à les traduire...c’est dans les conceptions de la théologie musulmane que sa double érudition lui permettait de confronter avec la théologie chrétienne. Toutes les deux affirment quatre états de l’âme après la mort

..."

@Decouz
était inspirée par un texte islamique :

https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1951_num_140_2_5833

Si on connait un peu l’ésotérisme occidental et l’ésotérisme islamique on peut faire pas mal de rapprochements.

@popov
C’est vrai, mais Mohammed est en compagnie de grandes figures de l’Occident, dont des papes, en enfer, d’autre part certains ont pensé que la Divine Comédie était inspiré par un texte islamique de voyage céleste.
Ne pas oublier que Dante dit qu’il y a 4 sens dans son oeuvre.
Ce qui est plus intéressant c’est qu’il y a Mohammed et Ali, et que la représentation soit suggère que l’un divulgue les secrets du pouvoir terrestre (le bas du corps) et l’autre les secrets célestes (la tête) on peut le lire dans un sens critique, il ne faut pas dévoiler ces secrets ou inversement (ils dévoilent ces secrets dans l’ésotérisme dont Dante était un des derniers représentants médiévaux pour l’Occident.

Tout ce que j’ai appris sur la manière naturelle d’éviter des complications aux maladies chroniques qui m’ont affecté, je l’ai appris de moi-même.

Une seule fois lors d’un problème de foie, j’ai eu droit à une consultation avec un nutritionniste. Depuis aucun des généralistes ou spécialistes ne s’est inquiété ou ne m’a conseillé ce qui pouvait être bénéfique, hygiène règles de vie, sport, alimentation etc la seule chose qu’ils savent faire et je ne la critique pas, c’est diagnostiquer et prescrire des médicaments. Ah oui chaque fois ils me disent : « c’est bien, c’est ce qu’il fait faire », mais jamais ce n’est venu d’eux en premier.

Ils n’ont pas de formation dans le domaine de la prévention, ou très peu.