Je suis tombé sur « Le lien quantique » et « Le champ unifié », de Lynne McTaggart, je trouve qu’elle rend plutôt accessible ce domaine complexe, en particulier en utilisant comme le font souvent les Américains une structure narrative qui décrit les différentes découvertes à la manière d’une aventure.
Je ne suis pas scientifique d’esprit et de formation, mais depuis longtemps je pensais que la dualité observateur neutre/objet observé était factice, la visée de l’observateur crée un champ particulier, le sujet et l’objet deviennent une nouvelle entité.
Il y a ainsi une corrélation entre l’état du monde extérieur, qui n« est jamais »objectif" et la pensée/conscience de l’homme.
Oui il y a eu une condamnation de l’esclavage, mais plusieurs bulles pontificales le justifient lorsqu’il s’agit de non chrétiens, exemple Pontifex Romanum :
"Nous, pesant toutes choses avec la réflexion
appropriée, et notant que depuis que nous avions autrefois, par des
lettres précédentes de notre part, concédé au Roi Alphonse et à ses
successeurs, entre autres choses, la pleine et entière faculté
d’attaquer, de rechercher, de capturer, de vaincre, de soumettre tous
les Sarrasins et les Païens et les autres ennemis (du Christ) où qu’ils
se trouvent [...] "
Ensuite la séparation temporel/spirituel ne jouait pas à cette époque, puisque le pape a encouragé les Espagnols dans leurs conquêtes, et qu’il a établi la démarcation des terres entre le Portugal et l’Espagne (Bulle Inter Caetera)
Ce n’est que Sublimis Deus qui plus tardivement qui dénonce l’esclavage.
Mouvement typiquement français ? Oui si on en reste au mois de mai, oui si on veut dire qu’il y a eu une particularité française, mais l’année 68 a été marquée par des mouvements sociaux et politiques partout dans le monde qui ont eu des conséquences par la suite.
"L’année 1968 s’est traduite par une inflexion majeure dans l’hémisphère
occidental comme dans l’hémisphère communiste. Gardons-nous de la
réduire aux revendications sociétales des étudiants parisiens. À San
Francisco, Berlin, Rome, Bruxelles, Pékin... comme à Paris, il y eut
l’avant et l’après-68."
Le mouvement du 22 mars, précurseur des événements de mai, avait pour objet la guerre du Viet-Nam qui suscitait des protestations dans le monde entier.