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@Amaury Grandgil
Une icône n’est pas désincarnée, si on suit la théologie orthodoxe, ce livre faut référence à la représentation religieuse, par forcément inspirée, dans le christianisme latin.On peut représenter un guerrier de différentes manières, plus ou moins sacrées, plus ou moins sentimentales et relatives, mais un guerrier (disons la classe royale) en acte, prend parti. -
A l’époque, que ce soit pour l’histoire profane ou l’histoire sacrée, Jeanne d’Arc ne pouvait être que représentative, extérieurement, de la partie terrestre impliquée. Toutefois elle ne provenait pas d’un milieu aristocratique ou guerrier, (selon les données acceptées), il y eu donc une forme de surprise relative au vu de son efficacité constatée et de ce qui apparut comme des signes surnaturels de perspicacité dans la conduite des événements.
Histoire profane : restaurer l’autorité du roi de France sur son territoire.Histoire sacrée : faire barrage au protestantisme (première mission, réussie, la deuxième ayant échouée).Maintenant, sur le plan de l’histoire profane, est il impossible de penser qu’une personne de couleur puisse « sauver » la France ? Les pays africains, noirs en particulier ont joué un rôle important dans le mouvement de libération de la France lors de la IIème guerre mondiale, ce n’est pas une impossibilité absolue, des personnages étrangers sont souvent intervenus dans le destin des pays.Sur le plan de l« histoire sacrée, je ne pense pas que la couleur y change grand chose en ce qui concerne l’avenir du christianisme, mais rien n’empêche une personne »colorée" de jouer un rôle à cet égard.Remarque incidente : depuis Vatican II, certains théologiens africains ont critiqué l’approche gréco/judéo/européo centrée, ils ne rejettent pas le Christ en tant que figure universelle, mais sa représentation particularisée et euro-culturelle, les peuples africains ayant besoin d’autres modalités d’expression. -
On est dans le problème de la représentation, le Christ blond aux yeux bleus, le Moïse hollywoodien ne sont pas non plus forcement très réalistes, mais dans l’autre sens.
Il y a un ouvrage assez drôle sur les images des saints, les variations dans leurs représentations, comme St Sébastien dont l’aspect viril et guerrier s’est peu à peu féminisé jusqu’à être revendiqué par les homosexuels. -
Bon, Vaucouleurs a donné le Val des Couleurs,
Sinon dans les figures noires, si ce n’est dans la réalité historique du moins dans l’iconographie, il y a un des rois mages.Il semble que la présence de clercs africains s’explique aussi par un déficit des vocations européennes. -
@El_Arabi_El_Acil
Le seul hic, c’est que M6 n’est pas Hassan II et inversement !
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