eric

A maow, vous avez évidemment raison. Bien sur des déclaration comme celle de monsieur Roux sont « contraires à la constitution, visent à créer différentes catégories de français et à les dresser les unes contre les autres », mais mon expérience personnelle est qu’il est absolument inutile de renvoyer des gens partageant ses opinions aux textes définissant notre république et notre pacte laïque pour les convaincre qu’ils confondent leurs souhaits anticléricaux avec la réalité légale.
Le réel ne les intéresse pas. Ni les textes, ni les faits. Il y a eu 400 ecclésiastiques cathos ou protestants à l’assemblée depuis qu’elle existe, le dernier, l’Abbé Laudrin est mort en 1977 et depuis, l’église ne souhaite pas que ses cadres se présentent. Tous cela aurait été impossible si la loi était ce qu’il pense bien sur. Peu lui importe, selon toute vraisemblance. N’est ce pas le même qui évoque ici les policiers français se livrant à une chasse aux tsiganes pour les déporter, parlant du seul pays d’Europe occupé où les tsigane n’ont pas été déportés (hors Nord pas de Calais, rattaché à la Belgique et où il n’y avait pas de policiers français)

 A l’auteur

Être dans le vent ? Une ambition de feuille morte ?

Je ne saurai assez vous recommander la lecture d’un ouvrage où il est écrit en gros, « tu acceuillera l’étranger comme ton frère car tu as été étranger au pays d’Égypte ». On y trouve aussi, « tu ne justifiera pas le pauvre dans son procès » et plein d’autre trucs utiles pour s’orienter dans l’existence. On n’y trouve pas en revanche, « j’ai mis l’étranger sous ta tente pour te permettre de t’auto justifier et de donner des leçons de moral à ton voisin ».
Cette lecture n’empêche pas de penser dire ou de faire des bêtises, et toute notre histoire est là pour le prouver, mais de temps en temps, elle permet de prendre un recul bienvenu sur chaud du moment et des modes.

Comparer le fait de raccompagner des gens chez eux au terme de leur séjour légal dans un pays étranger, à une déportation en direction de chambres à gaz, participe à mon avis d’un tel manque de recul. N’est ce pas un peu comme si vous disiez qu’an fond, l’existence ou non de ces chambre au bout du rail n’est finalement qu’un « détail » ? En fait, il s’agit vraisemblablement d’une minimisation de crime contre l’humanité dont le moins que l’on puisse dire est qu’elle manque un peu de délicatesse.

Mais de quelle délicatesse parler quand pour commémorer la Shoa à Strasbourg, vous invitez une tsigane et un homosexuel ?

Lors de l’annexion de l’Alsace, les allemands ont immédiatement expulsé les tsiganes vers l’intérieur. Idem en ce qui concerne les juifs. Comme la France est le seul pays occupé qui n’ait pas appliqué la directive sur la déportation des tsiganes, cela revient à dire qu’en gros, les tsiganes alsacien n’ont pas été concernés par la déportation( hors nord pas de calais). Moins en tous cas que les alsaciens non tsiganes, qui ont été déportés pour avoir voulu rester français, ou communistes ou résistants. Sans parler des autres souffrances particulières à l’Alsace, ( malgré nous etc...). Quant aux juifs alsaciens et Mosellans déportés, ils l’on été depuis l’intérieur.

Compte tenu de cette histoire spécifique de l’Alsace et des traces qu’elle a laissé, notamment des injustices aprés guerre, il eut été moins sexy sans doute, mais plus délicat, d’inviter également un communiste, un résistant ( si il reste des uns et des autres) et tous simplement des alsaciens ni juifs ni tsiganes, ni communiste, ni résistant mais tous simplement victimes au même titre que les autres, mais, dans le cas très spécial de l’Alsace, en pratique plus souvent victimes que les autres catégories sus mentionnées et pour cause puisqu’elles n’étaient pas en Alsace..

Pour quelqu’un qui devrait avoir 4000 ans de recul sur l’actualité, je vous trouve bien dans le vent....

Hgo04, je vous demande de m’excuser, je me suis échauffé. Mais :
Comme le commente l’auteur, il parle de « sédentariser ces sédentaires » et de les intégrer dans leur espace géographique d’origine. ( voir sont commentaire ci dessus).
Dans toute l’Europe, les roms sont en général au minimum bilingues. En France les tsiganes parlent français par exemple.
Maintenant, pour une éventuelle intégration en France de roumains ou de bulgare :
L’attachement à des familles très élargies est un élément fort de l’identité.
L’expérience de vagues migratoires passées est que les groupes ancrés dans, et préservant des identités, se sont intégré mieux et plus vite que des individus ou familles réduits à l’anomie ( cas des polonais dans le nord par exemple).
Je maintient que l’idée de vouloir délibérément casser ces structures, même dans un but en apparence louable d’intégration, constitue une violence et un projet assez condescendant.

Harry Potter !? Il y a un peu de cela dans l’histoire de l’alphabétisation accélérée des tsiganes français.

A hg04 Ben voyons ! Vous rigolez ou quoi ? Pourquoi pas retirer les enfants en bas âge comme avec les aborigènes d’Australie, afin qu’il ne parlent pas leur langue ? Allez vous faire « diluer » si cela vous chante ! Quand à l’ensemble des pays de l’est, l’enquête va être courte : 50 ans de socialisme réel, cela vous dit quelque chose ?

Et allez donc, encore une expo bien pensante ! et au Centre d’histoire de la résistance et de la déportation comme par hasard !

C’est curieux comme l’ensemble de nos institutions culturelles, sur fond publics, et dans le cadre du devoir de mémoire célèbrent une déportation qui n’a pas eu lieu ! Il faut savoir que, seule dans l’Europe occuppée, la france n’a pas appliqué le decret sur la déportation des tsiganes.

Comme le disait très justement Michel Mombrun , président de la FNASAT (fédération de ceux qui font profession de l’aide aux tsiganes), la Mémoire et comme la République, une et indivisible !
Réjouissons nous donc du comportement particulièrement honorable de notre pays pendant la guerre en ce qui concerne les tsiganes, et d’autant plus qu’à part cela, il n’y a pas tellement de quoi être fier.
Dés lors on ne voit pas très bien ce qu’une expo sur les tsiganes roumains vient faire dans un mémorial à la déportation et à la résistance donc concernant la France, sauf à rechercher des amalgames douteux..

Mais passons.

Maintenant je vais vous raconter l’histoire bien pitoyable de l’essentiel des familles russes rurales. Ils vivent dans des Isbas, (sortes de baraques en bois). L’eau ? Souvent un puy collectif dans la rue. Sanitaires ? Un trou au fond du jardin. Depuis que les kolkhozes ont fermé, à part les champignons, et la vente de samagon (alcool maison) aux retraités, seuls à disposer d’un peu de liquidités....
Ils sont épouvantablement dicriminés ; rares sont les urbains prêt à les épouser parce qu’il faudrait partager sa propiska (droit de séjour dans une ville) Non seulement ils ont connu souvent les horreurs du nazisme, ( 20 Millions de morts ?) Mais en plus, celle du bolchevisme ( 20 autres millions ?). Parfois, ils n’envoient plus leurs enfants à l’école parcequ’ils ont honte de ne pouvoir les habiller correctement. Qu’est ce qu’on vient nous embêter avec les roms roumains ( entre 400 000 et 2,5 milllions suivant les participants ou la police) alors qu’à nos portes, en Russie, il y a tant de besoins insatisfaits, et là il s’agît de dizaines de millions ? Pourquoi deux poids deux mesures ? Que fait Sarkozy.

Demain, la grande misère des Maliens, chez eux, il n’y a même pas de pommes, ni de champignons....

Après demain, le quart monde français. La misère « ici et maintenant ».

Face à toutes ces urgences sociales, est il bien raisonnable de consacrer autant d’argent à des exposition photographique ! Quel est la responsabilité de Sarkozy dans ces peudo apitoiement qui permettent de ne rien faire ? Combien ont couté les voyages du photographe et de la journaliste alors que d’aucun sont au bord de l’inanition ? A qui veut on faire croire qu’exposer la misère lui a jamais apporté remède ?

Autant de question qui méritent d’être posées !