Éric Guéguen

Bonjour Philouie.
En ce qui me concerne, je ne mentionne pas de valeurs absolues, je hiérarchise les valeurs, c’est différent. La vie et l’amour sont des réalités dont l’importance est reconnue partout et depuis toujours. Relativement à elles et à leur permanence, certaines valeurs ont plus de poids que d’autres et doivent donc primer. Notre époque rechigne à l’emploi du mot « valeur », elle préfère faire l’article pour le mot « goût », en prétendant benoîtement que « tous les goûts sont dans la nature ».

Je veux en effet reconsidérer l’égalité devenue ubiquiste, mais sans être en aucun cas « adapte de l’Ancien Régime ou d’Ayn Rand ». Quant à l’équité, nul n’en a mieux dit qu’Aristote lorsqu’il prétend que l’équité doit être "comme ces règles de plomb dont les Lesbiens font usage dans leurs constructions, et qui, s’adaptant à la forme de la pierre, ne conservent pas l’invariable direction de la ligne droite ; ainsi les décisions particulières doivent s’accommoder aux cas qui se présentent." (EN, livre V).

Prétendre que je porte la liberté au pinacle (en particulier la liberté de penser et de parole, en berne dans le Droitdelhommistan) ne signifie pas que je la voie comme absolue. Elle doit être responsable, apprêtée pour la vie en collectivité. Ce que vous n’arrivez pas à comprendre - ou refusez de voir - c’est que je ne me place pas dans le débat puéril et stérile entre gauche et droite, entre libéraux et socialistes. Je pense le lien entre l’individu et la communauté, soit l’importance de la liberté d’un côté, la nécessité de la justice de l’autre. D’où mon attachement à l’idée d’équité telle que définie dans l’Éthique à Nicomaque, bien avant les débats moderno-modernes sans queue nie tête.

Vous l’avez beaucoup moins ramenée chez Rounga suite à mes deux derniers messages.

Tiens, le JL, les petits esprits se rencontrent... Décidément, la religion vous passionne ! Je pense que vous parlez de moi, et si c’est le cas - une fois n’est pas coutume - vous tapez à côté. C’est précisément parce que je combats le relativisme des valeurs que je peux me permettre de porter la liberté au pinacle. Les relativistes qui le sont au nom d’une liberté idéalisée sont profondément inconséquents. Lorsque j’ai émis l’hypothèse que la liberté puisse n’être qu’une idéologie (réfutable donc, comme tout en ce bas monde aux dires de certains), c’était précisément pour vous montrer que le relativisme n’était pas tenable.