franc

"cette concepion de l’histoire a donc pour base le développement du procès réel de la production,et cela en parlant de la production matérielle de la vie immédiate ;elleconçoit la forme des relations humaines liée à ce mode de production et engendrée par elle,je veux dire la société civile à ses différents stades,comme étant le fondement de toute l’histoire,ce qui consiste à la représenter dans son action en tant qu’Etat aussi bien qu’à expliquer par elle l’ensemble des diverses productions théoriques et des formes de la conscience ,religion,philosphie,morale,etc,et à suivre sa genèse à partir de ces reproductions,ce qui permet alors naturellement de représenter la chose dans sa totalité(et d’exprimer aussi l’action réciproque de ces différents aspects).Elle n’est pas obligée,comme la conception idéaliste de l’histoire,de chercher une catégorie dans chaque période,mais elle demeure constamment surle SOL réel de l’histoire ;elle n’explique pas la pratique d’après l’idée,elle explique la formation des idées d’après la pratique matérielle,elle arrive par conséquent à ce résultat,que toutes les formes et produits de la conscience peuvent être résolus non pas grâce à la critique intellectuelle,par réduction à la "Conscience de soi" ou la métamorphose en "revenant",en "fantômes",en "obsessions",etc.,mais uniquement par le renversement pratique des rapports sociaux concrets d’où sont nées toutes ces sornettes idéalistes .Ce n’est pas la Critique,mais la révolution qui est la force motrice de l’histoire,de la religion,de la philosphie et de toute autre théorie.
Cette concepion montre que la fin de l’histoire n’est pas de se résoudre en "Conscience de soi" comme "Esprit de l’esprit",mais qu’à chaque stade se trouvent donnés un résultat matériel,une somme de forces productives ,un rapport avec la nature et entre les individus,créés historiquement et transmis à chaque génération par celle qui la précède,une masse de forces de production,de capitaux et de circonstances,qui,d’une part,sont bien modifiés par la nouvelle génération,maisqui,d’autre part,lui dictent ses propres conditions d’existence et lui impriment un développement déterminé,un caractère spécifique ;par conles circonstances font tout autant les hommes que les hommes font les circonstances"--------------------------------------(l’Idéologie Allemande ------------Marx,Engels)


on voit que Marx et Engels appliquent la méthode expérimentale à la philosophie de l’histoire----------------------------------c’est pourquoi on désigne aussi la pensée communiste marxiste par l’expression le "socialisme scientifique" ou le "matérialisme historique"

mr Paul vous avez mal compris Marx et le marxisme

Marx ne dit pas que le communisme c’est le remplacement du capitalisme par le prolétariat,ce serait une absurdité car le prolétariat c’est le camp de la misère et de l’exploité, et ni même plus précisément le remplacement de la classe capitaliste par la classe prolétarienne mise définitivement au sommet du pouvoir
 
mais le communisme c’est au final l’abolition de toutes les classes et donc aussi l’abolition de la lutte des classes ------------------------mais pour y arriver une faut une classe révolutionnaire qui puisse renverser l’ordre existant des choses et les rapports sociaux qui poussent à la misère et à l’exploitation d’une classe de la société et d’une classe de grande masse,et qui produisent effectivement la lutte des classe qui est donc inhérente à cet ordre existant d’inégalités ,d’explotations et de misères ,et cette classe révolutionnaire ne peut être que la classe prolétarienne qui est de masse et "qui n’a rien à perdre que ses chaines",classe prolétarienne révolutionnaire qui pratique effectivement la lutte des classes car la subissant pour provisoirement et dans sa destinée révolutionner les rapports sociaux dans un changement de fond en comble qui apportera non seulement un mieux à la classe actuelle prolétarienne mais encore profitera à la génération future qui ne devrait plus comporter de classes exploitées et dominées,bref de supprimer les conditions matérielles qui fabriquent la lutte des classes,et donc finalement à la suppression de l’existence d’une quelconque classe prolétarienne et par conséquent de la lutte des classes

il imcombe donc à la classe prolétarienne dans sa destinée et sa mission découlant de sa nature intrinsèque à un moment donné de l’histoire de faire la révolution afin d’établir si possible les conditions d’une société communiste sans classes non seulement pour le profit d’elle-même mais pour le profit des générations futures ------------------------------et par conséquent faire la révolution pour non pas remplacer une classe dominante par une autre classe fût-elle prolétarienne et encore moins ouvière ou quelque chose de ce genre mais pour qu’il n’y ait plus de classes dominantes et exploiteuses c’est à dire que toutes les catégories ou classes soient à égalité de considération,de respect et d’estime

"à chacun selon ses besoins,à chacun selon sa vocation,et les besoins sont en eux-mêmes les raisons dernières de leur satisfaction"-----------------------telle est la formule idéologique marxiste par excellence



à noter que par la phrase "jusqu’à maintenant les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde ,or il s’agit de le transformer" fait de Marx le père fondateur d’une philosophie révolutionnaire qui transcende toutes les philosophies avant lui

Mr le péripate ,je ne vous comprend pas ,répondez si la proposition de mr Ford est juste ou non au lieu de répondre à côté ou faire des procès de personne

si Hitler dit que la terre est ronde il faudrait ne pas prendre en considération cette proposition !

j’ajoute que à mon avis un banquier ne drevrait pas gagner plus de 2 fois le salaire d’un ouvrier et j’irais encore plus loin je pense qu’il n’est pas injuste qu’il gagne autant qu’un ouvrier et pas plus

et pour freiner les salaires indécents des plus riches et mettre un peu plus de justice il faut l’intervention de l’Etat--------------------------------je ne pense pas que les plus riches vont diminuer d’eux-mêmes leur rémunération,ça se saurait et au contraire

Il me semble que l’auteur confond le libéralisme au bon sens du terme c’est à dire au sens de la pensée libérale des lumières et le capitalisme qui est l’ultralibéralisme de l’individualisme forcené et de la loi de la jungle ,confusion consciemment ou pas ,à mon avis volontairement ,pour dédouanner ou occulter les ravages du capitalisme

contrairement à ce qu’il semble croire le libéralisme au bon sens du terme ,le respect de la liberté dans l’économie ,ne peut exister sans l’intervention d’un Etat régulateur et contrôleur,car l’Etat ,et c’est sa fonction propre et sa vocation,représente l’esprit de justice garantissant que la liberté se déploie correctement pour le bien de tous et empêchant que les tricheurs et malfaiteurs n’interviennent pour entraver et détruire cette liberté par des actions malhonnêtes ,car la liberté ne remplit pleinement sa nature bénéfique que si elle en adéquation avec la justice et la vérité de l’action bonne et belle sinon elle n’est que tyrannies et vilenies


le capitalisme est l’ennemi du libéralisme au sens de la pensée libérale des Lumières et l’Etat est son meilleur allié

la liberté n’est pas une valeur absolue et suprême ---------et c’est là l’erreur fondamentale de l’idéologie libéraliste du capitalisme ---------------------------------elle n’a de valeur qu’en relation et adéquation avec des valeurs plus hautes que sont la vérité,la justice et la beauté lesquelles sont en principe les valeurs absolues et universelles formant le système éthique que représente et garantit l’Etat dans son essence et sa nature ,c’est à dire sa vocation et sa fonction propre d’un Etat bien ordonné et fécond

d’autre part le libéralisme absolu ne peut fonctionner que dans une société où tous ses membres sont des êtres parfaits ------------------------------or les êtres humains ,on ne peut le nier, sont des êtres imparfaits ,et donc aucune société humaine ne peut fonctionner avec l’idéologie du libéralisme absolu, et l’Etat qui représente la conscience de la raison et de l’idéal est nécessaire pour corriger les productions irrationnelles et imparfaites et faire progresser et perfectionner l’humain vers cet idéal,c’est la marche normale de la civilisation et de l’Histoire

Intuitivement je me dis qu’il y a quelque chose qui ne va pas

de ce que les financiers qui ne créent rien sinon que d’utiliser l’argent des autres gagnent plus que les entrepreneurs qui ont créé leur entreprise avec beaucoup de courage et d’énergie en prenant beaucoup de risque

que les spéculateurs gagnent plus que les créateurs

Ford disait que les grands patrons ne devraient pas gagner plus de 40 fois le salaire d’un ouvrier---------------------------------on en est à 500 fois plus