franc

et voici encore quelques caractéristiques de la vraie religion

"méfiez vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis,mais au dedans sont des loups rapaces"(condamnation des gouroux des sectes)

"cueille-t-on des raisins sur des épines ?ou des figues sur des chardons ?Ainsi tout arbre bon donne de bons fruits,tout arbre mauvaisdonne de mauvais fruits ;un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits ni un arbre mauvais porter de bons fruits.Ainsi donc c’est à leurs fruits que vous le reconnaitrez"-------- (reconnaissance de la méthode expérimentale et de la voix de la raison pour déterminer ce qui est bien ou mal)

"ce n’est pas en disant Seigneur ! Seigneur ! qu’on entrera dans le Royaume des Cieux,mais c’est en faisant la volonté de mon Père(Dieu)qui est dans les Cieux"------------"beaucoup diront en cejour là:Seigneur Seigneur,n’estce pas en ton nom que nous avons prophétisé------alors Je leur dirais en face :"jamais je ne vous ai connus,écartez vous de moi,vous qui commetez l’iniquité"------------------------------(les prières,les pratiques rituelles et cultuelles ne reçoivent pas nécessairement l’agrément de Dieu,ce qui compte avant tout c’est l’action de bien ---------------le prosélytisme ou le prophétisme sont écartés au profit du sens de l’équité-------------------la justice est supérieure à toutes les activités proprement cultuelles ou prosélytes

"si votre justice ne surpasse pas celle des pharisiens,des scribes et des docteurs de la loi,vous n’entrerez certainement pas dans le royaume de Dieu"-----------(nette condamnation des lois,règlements,dogmes,pratiques établis par les autorités officielles et religieuses au profit du sens purement spirituel de l’amour du Bien,du Vrai,du Juste et du Beau)

"aussi je vous le dis,tout péché et blasphème contre le Fils de l’homme(Jésus) sera remis aux hommes mais le péché contre l’Esprit de Vérité ne sera pas remis"-------------------(pécher donc contre la Raison et son esprit de vérité i.e ses lois ne peut être pardonné ,par exemple dire que le vrai est le faux ou le bien est le mal et vice-versa est irrémédiable)

ainsi donc Jésus dit que la religion vraie est de simplement adorer Dieu en Esprit et en Vérité,c’est à dire suivant l’Esprit de Vérité,c’est à dire suivant la Raison

et le christianisme d’élaborer le concept théologique de la Trinité qui est l’union hypostatique des trois êtres divins confondus en un:le Père(Dieu),le Fils(Christ) et le St-Esprit ou Esprit de Vérité(Logos ou Raison)

Et voici encore quelques paroles de jésus qui montrent les caractéristiques d’une vraie religion

"aimer Dieu de tout son coeur et de toute son âme et aimer son prochain comme soi-même------------ces deux commandements étant confondus ,résument et remplacent toute la Loi et les Prophètes"

"malheur à vous pharisiens hypocrites,vous les scribes et les docteurs de la loi,qui ressemblent à des sépulcres blanchis ,au dehors vous apparaissez comme des hommes justes,tout propres,tout blancs,mais à l’intérieur il y a plein d’ossements de morts et de pourritures " 

"ce qui compte ce n’est pas tant de bien la ver les mains et les écuelles ,de faire des libations et des rituels et des cultes extérieurs ,mais de rendre propre son âme"

"là où est ton trésor là aussi est ton coeur"

"Dieu est au dedans de vous,dans votre coeur"

"si pendant que vous êtes en prière à l’hôtel et que vous vous souvenez des griefs que vous avez avec votre prochain,laissez là vos prières et vos cultes ,et allez vous réconcilier avec votre prochain"

"le sabbat est fait pour l’homme et non l’homme pour le sabbat"---------cela veut dire que toutes les institutions humaines ,dogmes,pratiques rituels et cultuels,lois,sont au service de l’homme et non l’inverse

"rendez à César ce qui est à César,et à Dieu ce qui est à Dieu" (laïcité)

----------suite-------------les samaritains disent à la femme"ce n’est plus sur tes dires que nous croyons ;nous l’avons nous-même entendu et nous savons que c’est vraiment lui le sauveur du monde"

commentaire de ce passage de l’Evangile :------------------------------------aujourd’huis Jésus dirait :l’heure vient où ce n’est ni au Vatican,ni à Jérusalem ni à la Mecque,ni à Washington ni à Bruxelle ni à Moscou ni au Tibet qu’il faut adorer Dieu ----------mais il faut adorer Dieu en esprit et en vérité

là nous voyons que Jésus fait la différence entre les différentes religions-croyances instituées (que j’appelle tout simplement croyance)dans divers pays différents et par des communautés particulières et la religion-spiritualité (que j’appelle tout simplement religion)--------------------------------Jésus dit donc qu’il ne faut plus s’attacher aux dogmes et rituels particuliers mais qu’il faut se concentrer essentiellement sur la partie purement spirituelle de la religion-croyance instituée et même abandonner la partie dogmatique et ses carcans particuliers pour s’ouvrir ainsi à l’universalité de la religion et à toute l’humanité -

Jésus détermine ainsi la" vraie religion" où ce qui compte c’est la partie purement spirtuelle qui est simplement d’adorer Dieu en esprit et en vérité et non plus les dogmes et les pratiques rituelles

mais qu’est ce à dire adorer Dieu en esprit et en vérité ?

en esprit veut dire dans la plus pure spiritualité de l’amour de Dieu qui est aussi appelé par Platon le Bien représenté par le triptyque le Vrai,le Juste et le Beau

et en vérité qui veut dire en toute sincèrité dans la réalisation concrète en suivant nécessairement la voix de la raison

la Raison ou Logos est appelé par st-Jean l’Esprit de Vérité ou le Verbe 

pour ce qui est de la vraie religion voici quelques indications qui la caractérisent

Après avoir traversé la Galilée, Jésus et ses disciples passèrent oh sacrilège en Samarie(en effet les samaritains étaient maudits par les juifs orthodoxes,intégristes et fanatiques,que j’appellerais les judaïstes,il est interdit de leur adresser la parole ou d’avoir une relation quelconque avec eux,le mot samaritain était une insulte aussi infamante que démon)

fatigué et ayant soif Jésus s’approche d’un puit---------------une samaritaine vient pour tirer de l’eau-----------Jésus lui dit :"donne moi à boire"-------------elle répond "comment ! toi un juif et tu me demandes à boire-------------------puis au cours de la discussion Jésus a fait savoir qu’elle n’a pas de mari mais fréquente un grand nombre d’hommes-------------la femme dit "Seigneur ,je vois que tu es un prophète------nos pères ont adoré sur cette montagne et vous vous dites que c’est à Jéruslem qu’il faut adorer Dieu "------------------jésus dit " crois moi femme,l’heure vient où ce n’est ni sur cette montagne ni à Jérusalem qu’il faut adorer Dieu,L’heure vient où les vrais adorateurs adoreront le Père(Dieu) en esprit et en vérité-----Dieu est esprit et c’est en esprit et en vérité qu’il faut adorer Dieu"--------------------------Là dessus la femme court à la ville et dit aux gens "venez voir un homme m’a dit tout ce que j’ai fait ;Ne serait-ce pas le Christ"---------Jésus reste plusieurs jours avec les samaritains et ceux ci disent à la femme -suite

 quand j’emploie le mot croyance je ne l’utilise pas pour signifier l’action simple de croire telle qu’elle est définie dans un dictionaire mais tout le système de croyances, de dogmes et de rituels que l’on trouve dans la 2è partie de la définition du mot religion telle que vous la rapportez ci-dessus,c’est un terme abréviateur car je ne peux ni ne veux reécrire sa définition à mon sens à chaque fois,c’est trop long,alors si vous voulez me comprendre et saisir le sens de ce que je dis,vous êtes obligée de vous rapporter à la signification du mot à mon sens ---------------sinon effectivement on ne pourra pas dialoguer

le mot croyance que j’emploie signifie à peu près la même chose que religion à votre sens 

un même mot peut avoir plusieurs sens suivant la volonté déterminante des auteurs mais aussi suivant le contexte ,si vous voulez comprendre la pensée écrite d’un auteur quelconque vous devez faire l’effort d’adopter sa convention des mots et de prendre en compte le contexte ---------------------------et souvent les mots d’un ouvrage scientifique ou philosophique ou théologique n’’ont pas le même sens que celui défini ordinairement dans un dictionaire-----------------de plus les définitions d’un même mot peut encore différer avec des dictionnaires différents--------------mais encore dans un même dictionaire on mentionne plusieurs sens pour un même mot

par exemple le mot temps est très difficile à définir et son sens diffère suivant les divers philosophes qui donnent chacun un sens différent à celui du dictionnaire

en outre les mots peuvent changer de sens et évoluer avec les péripéties de l’histoire,le progrès de la connaissance et de la conscience humaine

ainsi le mot science a évolué avec l’évolution historique-------------------------------dans les temps primitifs moyenageux l’alchimie et l’astrologie étaient considérées comme des sciences,cela n’est plus vrai dans les temps modernes où l’exigence de rigueur scientifique est plus grande et la définition du mot science est plus précise et plus exacte

le mot religion tel que vous définissez et rapportez du dictionnaire est trop lâche ou laxiste qui englobe tous les systèmes de croyance quel qu’il soit,même les plus loufoques et ne permet pas de différencier une secte quelconque aussi dangereuse soit elle d’une vraie religion

de nos jours la connaissance et le progrès de la conscience permet et exige une différenciation entre secte et religion----------------en France surtout une telle différenciation existe qui permet même de dissoudre les sectes dangereuses 

votre définition de la religion permet à n’importe quelle secte même la plus criminelle d’avoir le statut de religion-----c’est abaisser et avilir le beau et noble mot de religion

par le progès de la conscience et pour le progrès de l’humanité il est indispensable de séparer les sectes de la religion et de définir la religion de manière plus rigoureuse , plus exigeante et plus exacte à ce moment de l’histoire,comme on a défini la science de manière plus rigoureuse dans les temps modernes des Lumières,sinon dans un dictionnaire du moins dans un ouvrage philosophique ou théologique

c’est pourquoi dans tous mes commentaires j’ai pris soin de bien séparer et définir autrement le concept religion-croyance qui est le système de dogmes et de rituels d’une religion instituée du concept religion-spiritualité qui est la partie purement spirituelle et sans les dogmes de la religion instituée 

je me suis permis de nommer le concept religion-spiritualité par le mot religion de par son unité et son universalité tandis le concept religion-croyance par le mot croyance du fait de sa particularité, sa diversité et sa multitude dans son déploiement--------------------------les croyances sont multiples et diverses qui sont applicables à des groupes particuliers mais la religion est unique et universelle qui s’applique à tous les êtres humains

de plus et surtout les croyances sont élaborées par les égos multiples unis pour les même intérêts particuliers-----------et la religion est unique élaborée par la raison universelle pour l’intérêt général de toute l’humanité