Bref le racisme ou rejet de l’autre n’est mauvais en soi s’il est animé par une intention de défense de soi légitime comme le principe de la légitime défense ou promotion de l’intérêt général et de rogrès universel et mauvais s’il est basé uniquement sur la négation ou la haine de l’autre sans considération aucune de l’intérêt général et universel
Car l’individu n’est pas tout ,la liberté individuelle n’est pas absolue ,elle est liée et relative à la liberté collective et à la vérité universelle .L’être humain est avant tout un être social et pas seulement un être individuel isolé de tout le reste de l’univers ,mais plus encore ,il est relié à une transcendance qui exige une évolution et une progression continue de son espèce ,un perfectionnement continu de sa nature .L’être humain selon l’ordre surnaturel qui conduit l’ordre naturel à son achèvement ,tend et doit tendre vers le beau ou le parfait .
Tous les individus humains et par là tous les groupes humains réunis pour former des peuples ayant certains caractères prépondérants spécifiques en commun ,sont plus ou moins imparfaits et non pas seulement globalement mais aussi relativement par rapport à tel ou tel caractère .---------------------------------------Chez les individus ,tel est habile manuellement mais faible intellectuellement ,tel autre autre est courageux mais peu intelligent ,tel autre possède la beauté extérieure mais pas la beauté intérieure et inversement ,et il en est de même pour les peuples qui possèdent chacun leurs qualités et leurs défauts spécifiques ,ses tares et son génie propres,nul n’est parfait .------------------------------------------------------------- Et l’orgueil serait la négation de cette vérité et t l’humilité sa reconnaissance .
Il y aurait donc un bon racisme qui serait inspiré par l’humilité et un mauvais racisme inspiré par l’orgueil .
Le racisme n’étant pas un mal en soi ,un mal absolu ,mais un mal relatif ,c’est à dire est bien ou mauvais relativement à des circonstances bien déterminées ,on peut dire alors qu’il ya racisme et racisme ,et osons le ,un bon racisme et un mauvais racisme comme il ya un bon antiracisme et un mauvais antiracisme du même coup -----------------------------------dans quelles circonstances le racisme est bon ou mauvais ,là est le questionnement fondamental .
des exemples peuvent indiquer le chemin et montrer quelques grandes lignes -------------------------Ainsi au temps du colonialisme ,le racisme qui consiste à faire des esclaves les autres peuples des autres ethnies en les déclarant de races inférieures est assurément un mauvais racisme ;et en conséquence et en réaction ces peuples opprimés qui se révoltent contre leurs oppresseurs d’une autre race se mettent à détester ceux -ci et les insultent de tous de tous les noms y compris à caractère raciste peuvent être formellemnt considéré comme des racistes ,mais alors ce serait un bon racisme pour le coup car ayant en vue la préservation de leur peuple et l’intégrité de leur culture,principe de décolonisation des pays d’Afrique ou d’Asie .
Aujourd’huis ,ce même principe de bon racisme en tant que principe de décolonisation ,pourrait s’appliquer aux pays d’Europe qui se sentent envahis par une trop grande masse d’’immigration africano-arabo-musulmane qui menace l’existence et le développement des peuples européens et l’intégrité de leurs cultures en particulier par la culture islamique qui leur est contradictoire et vient en opposition brutale ,sans compter lla surpopulation qui en résulte et qui cause l’impossibilité de régler les grands problèmes sociaux et environnementaux ,du manque d’espace et de ressources naturelles ,du manque de logement et du développement de la délinquance et de la violence en général,de l’accroissement dramatique de la pollution .-----------------------------------------Ainsi se développe un racisme envers les populations trop nombreuses africaines ,arabes et musulmanes ,racisme compréhensible et légitime pour la défense des peuples européens autochtones pour leur autonomie ainsi que pour la défense de leurs cultures particulières et spécifique ,au nom du principe de décolonisation pour le respect de l’existence des multiples cultures au niveau du monde et de la richesse de la diversité .
Le racisme au sens large de rejet de l’autre ou de haine de ce qui est différent de soi est la conséquence d’un principe du caractère humain plus profond et plus universel à savoir le principe de l’égo qui tend à aimer soi avant tout ,à privilégier le soi avant celui de l’autre ; cette attraction universelle vers le soi comme à son centre qui détermine l’égotisme ou l’égocentrisme est une loi universelle dans le domaine humain psycho-biologique aussi réelle que l’attraction universelle de Newton dans le domaine de la nature matérielle .
Le racisme au sens strict et qui se définit par l’ethnocentrisme et du même coup en appelle au rejet de ce qui est différent de son ethnie ou de sa race qui puisse ou pourrait s’opposer à son développement n’en est qu’une particularité de ce racisme au sens large qu’est l’égocentrisme et par là comme celui-ci est un phénomène naturel et même normal comme l’est une loi de la nature humaine .-------------------------Il n’est donc pas un mal en soi ,un mal absolu ,mais par contre il peut devenir un mal relatif s’il n’est pas contrebalancé ou équilibré par une autre force opposée et qui n’est pas moins naturelle et normale qu’est l’altruisme ,la force qui pousse à aller vers ce qui est différent de soi et à l’intégrer à soi ,exactement comme la charge positive doit être équilibrée par la charge positive ou encore le principe masculin équilibré par le principe féminin ,pour avoir l’harmonie.
Il est donc inutile de nier l’existence du racisme dans tous les peuples et même dans tous les individus à moins d’un mensonge intérieur ,ce que d’ailleurs l’expérience le prouve abondamment .Et ceux qui se proclament antiraciste et s’activent dans cette mouvance ,le font avec des idées derrière la tête ,des arrières pensées qui dénotent un cal cul particulier de leurs propres intérêts au détriment des intérêts nécessairement des autres .Car qui se ressemblent s’assemblent , et qui ont des intérêts fondamentaux communs se regroupent au delà des races ou de différences de caractères physiques superficiels
Il faut quand même respecter le mode de vie nomade des gitans depuis des siècles et cela pour notre propre intérêt car ils peuvent nous apprendre et apporter quelque peu en leçons de vie ,à savoir un mode de vie écologique et tourné vers l’essentiel de la liberté ,alors que la vie sédentaire et industrieuse moderne et postmoderne de nos villes est trop polluée non seulement par les déchets inddustriels trop importants mais aussi par les contraintes et tracasseries administratives et réglementaires