@Hervé Hum Lisez Marx : « La classe possédante et la classe prolétarienne manifestent la même auto-aliénation humaine mais la première se sent confirmée ds cette auto-aliénation sachant que cette aliénation est son propre pouvoir et lui fournit l’APPARENCE d’une existence humaine. » ds La Sainte Famille et Dans la Théorie de la plus-value, il ajoute que le capitaliste n’est que la personnification du Capital, sa marionnette. Ceci rappelle la critique de la modernité d’Heidegger et de ses aficionados ultérieurs. Ce que Marx veut souligner, c’est que le capitaliste n’a pas la volonté (un sens de pour sa civilisation) de l’exploitation capitaliste ! C’est le fétichisme de son temps, sa croyance. Il est le prêtre des temps modernes, un dévot sincère, qui croit en un nouveau Dieu, le Marché. prolétaire et capitalistes sont les « sujets automatiques » :
@colere48 Non, comme a très bien dit le Ché, les jeunes sont crasses et devraient aller à la bibliothèque. Qui a lu Marx explique parfaitement l’inéluctable déclin de la « gauche » dans la social-démocratie à Macron. La lutte des classes s’est auto annihilée comme prévu, car elle était le moteur modernisateur du Capital Alors : La pseudo-gauche de l’état nanifié par la société civile et le Marché, veut appliquer les catégories politiques (étatiques) de démocratisation sur les catégories (de plus en plus réelles) de l’économie de Marché Et cette illusion disparaît, l’illusion politique, démocratique au delà du travail capitaliste et de la concurrence non faussée ... C’est la critique marxiste des droits de l’homme, mais faudrait développer. Une similitude serait : La laïcité n’a pas vaincu la conscience religieuse, elle l’a reportée dans la société civile, chez le salafiste de banlieue, et à nanifié l’état en supprimant la religion d’État ... seulement. L’économique tient de la même logique (fétichisme).
@lgsa Donc pour Marx, la vraie dépossession n’est pas simplement (comme le marxiste qui ne connaît pas Marx veut le faire croire, où l’anti-marxiste) mais est « existentielle » la captation de la plus-value mais : Passage de homo faber à homo économicus c.a.d dépossession du SENS du travail, qui certes tient aussi au fait que le prolétaire ne possède pas le produit de sa production mais SURTOUT que celle ci perd son sens social (de la praxis), existentiel pour l’existence du Capital lui-même Aussi la lutte des classes est une lutte philosophique pour Marx, juste un moyen, pas une fin en soi Ainsi cette lutte couvre autant la captation de plus-value, que la production de conneries consuméristes, que la critique de l’ingénierie sociale capitaliste etc ... Aussi l’auto-entrepreneur qui fera un produit inutile où de la sous-traitance pour un groupe FINANCIER est market-victim (fétichisé), bien que prolétaire ET capitaliste car il est dépossédé de sa liberté (civilisationnelle) et n’est qu’un rouage de la création de Capital. Là est marxisme.
Le marxisme : l’aliénation Le Capital, passages heideggeriens de Marx sur « l’unité objective » de la machinerie : vénérer la valeur argent d’échange des marchandises, le fétichisme du totem Capital (fixe) :
« Comme monstre animé [...] il ne se comporte en aucun cas comme instrument envers l’ouvrier particulier, c’est plutôt lui qui existe comme point animé individuel, accessoire isolé vivant auprès de lui [...] Aussi l’association des ouvriers, telle qu’elle apparaît dans l’usine, n’est pas de leur fait, mais celui du Capital. Leur association n’est pas leur existence, mais l’existence du Capital [...] Dans la machine, et plus encore dans la machinerie comme système AUTOMATIQUE, le moyen de travail est transformé quant à sa VALEUR d’usage [...] en une existence ADADÉQUATE au capital fixe et au Capital en général ; quant à la forme sous laquelle elle a été intégré [...] dans le procès [process] de production, [la valeur d’usage] est ABOLIE au PROFIT d’une forme posée par le Capital lui-même et qui lui est adéquate [la connerie consumériste qui a une valeur d’échange et nom d’usage par ex] [...] Comme dans une armée, il faut au capital [...] des officiers [...] et sous-officiers [...] les ouvriers sont des INDIVIDUS ISOLÉS, qui entrent en rapport avec le même capital mais non entre eux. leur coopération ne commence que dans le procès de travail, mais là ils ont cessé de s’appartenir [l’aliénation]. [ouvriers, sous-officiers et officiers] sont les membres d’un organisme actif, ils ne sont MÊME qu’un mode particulier d’EXISTENCE du Capital. » Et l’autoentrepreneur EST une lutte des classes à lui tout seul ...