Mor Aucon

Vous pouvez suivre les liens pour savoir d’où proviennent ces affirmations, comme vous dites. Par contre, vous allez avoir du mal à trouver autre chose que des affirmations sans preuves soutenant l’interprétation dualiste des NDE. 

Je l’ai déjà envoyée plus haut, http://scepticismescientifique.blogspot.com/2009/07/petite-mise-au-point-sur-les.html, où vous pouvez lire, entre autres choses que je vous laisse découvrir par vous même :

« - Le contenu des EMI, comme celui des rêves ou des hallucinations, dépend de la culture de l’expérienceur.

Contrairement toujours à ce que martèlent les tenants, on ne trouve pas de schéma invariant à travers les pays et les époques. Les témoignages collectés dans des cultures exotiques ou anciennes se distinguent significativement de ceux provenant d’Occidentaux contemporains. L’association IANDS-France parle d’une "structure universelle colorée par des influences culturelles", ce qui reste encore assez trompeur.

Il existe en réalité plus de différences que de points communs et aucune véritable « structure universelle ». Ainsi, les motifs du passage à travers un tunnel ou un espace obscur et de l’accession à une Lumière/Présence extraordinaire sont pratiquement absents des témoignages venus d’Inde ou de Thaïlande. Or, le contact avec la Lumière (généralement assimilée à « Dieu ») est présenté dans nos contrées comme le moment le plus marquant d’une EMI, son point nodal... Il ne s’agit donc pas d’un simple détail. De même, les sentiments de bien-être et de béatitude qui semblent si caractéristiques des EMI ne sont guère éprouvés par les expérienceurs de ces pays asiatiques.

Dans les cas de « rencontres » avec des entités surnaturelles, celles-ci correspondent, sauf exception, aux figures mythologiques propres à la culture ambiante, perçues généralement dans leur apparence conventionnelle (Jésus-Christ pour les Occidentaux, des divinités du panthéon hindou pour les Indiens, des messagers du dieu de la mort Yama pour les Thaïlandais, etc.). De plus, dans les cultures où la religion conserve une place très importante dans la vie quotidienne, ce type de rencontres est nettement plus fréquent que dans nos sociétés, où prédominent les rencontres avec des proches décédés (ou pas...). »

« La diméthyltryptamine (N,N-diméthyltryptamine) ou DMT est une substance psychotrope puissante (souvent synthétique mais aussi présente de façon naturelle dans plusieurs plantes dont les psychotria ou Anadenanthera). Elle est considérée comme un stupéfiant dans certains pays. Se présentant pure sous forme cristalline et généralement fumée, elle procure un effet hallucinogène quasi-immédiat et de courte durée ainsi qu’une expérience de mort imminente dans certains cas (en sens inverse, certaines études lient cette expérience de mort imminente à une possible production de diméthyltryptamine par la glande pinéale). » http://fr.wikipedia.org/wiki/Dim%C3%A9thyltryptamine

Alors vite, allons voir Glande pinéale :

« La glande pinéale fut l’avant-dernière des glandes endocrines dont la fonction fut identifiée. Cela explique sans doute les spéculations tant physiologiques que métaphysiques qui ont entouré son rôle supposé central dans la pensée du fait de sa position dans l’encéphale.
[...]
 La plus célèbre de ces théories est sans doute celle du philosophe français René Descartes qui désigna la glande pinéale comme le « siège » de l’âme 5. » Ouille !

Carlos Castaneda revisited...

« La psychologie transpersonnelle est un mouvement de psychologie né aux États-Unis en 1969, qui s’attache aux dimensions spirituelle et créative de l’homme. Elle veut montrer que "les êtres humains sont capables d’expériences ou de comportements irréductibles aux explications matérialistes et qui manifestent vraisemblablement certaines caractéristiques fondamentales d’une nature spirituelle"1 ; le but peut être thérapeutique.

Voici une définition d’un des fondateurs, Stanislav Grof : « la psychologie transpersonnelle, discipline visant à faire une synthèse de la spiritualité authentique et de la science ».

Elle est souvent associée au mouvement New Age, fondé vers 1970. » http://fr.wikipedia.org/wiki/Psychologie_transpersonnelle

Alors, malgré la forte odeur de souffre que dégage ce mouvement, on peut suivre les liens et se faire une idée de ce qu’a démarré Grof. Une synthèse entre l’authentique spiritualité ( tiens donc, il y en aurait une fausse ? ) et la science, c’est à dire le foutoir conceptuel, en quelque sorte.