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Mycroft

Docteur Ingénieur en informatique, de l'école Centrale de Nantes, je suis actuellement en poste dans le domaine de l'informatique sur de fonctionnement. Je suis athé, et je ne crois plus en aucun des partis politiques français existant à l'heure actuelle (même si JL. Mélenchon me parait un moindre mal ). J'accorde plus d'importance au mot "égalité" qu'au mot "liberté" dans notre devise, ce dernier étant à mon sens bien trop vide de sens, trop souvent utilisé comme prétexte à toutes formes d'abus, de tricherie et de comportement épicurien et disproportionné.

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  • Mycroft 6 décembre 2012 11:44

    "

    Car il est manifeste en effet que les sciences qui se veulent explicatives de l’origine et de la marche de l’univers sont bel et bien incapables aujourd’hui de fournir la moindre réponse valable sur les forces fondamentales qui le gouvernent tant dans l’infiniment petit que l’infiniment grand, et ce en restant dans la seule dialectique énergie/matière.

    Que ce soit pour la relativité générale où la notion fini/infini engendre plus de contradictions que de réponses, que ce soit pour le quantique où on utilise les effets calculés et observés mais sans avoir aucune idée de la cause et du pourquoi, ou que ce soit a fortiori pour les nouvelles théories physiques unitaires telles que les cordes où l’on renonce carrément à toute possibilité de vérification directe, en tout cas pour les décennies à venir.« 

    Comprendre, c’est modéliser, modéliser, c’est pouvoir prévoir un comportement. Aucun modèle à ce jour n’est infaillible, mais nos modèles sont capable de modéliser un patrimoine de connaissance expérimental conséquent. Vous parlez de ne pas »fournir de réponse valable" ? En quoi un modèle qui permet de prévoir des comportements à partir de cause peut il ne pas être valable ? Parce qu’il n’est pas parfait ? Mais aucun modèle ne l’est. Et les modèles qui n’ont pas la richesse mathématique de la physique moderne sont souvent largement plus foireux en terme de prédictibilité.

    Gouverner, c’est prévoir, modéliser permet de prévoir, modéliser permet de contrôler l’univers. Étape par étape. 

    Quand à avoir des réponses à de grandes question existentielle, laissons ça aux soirées entre amis, une bouteille sur la table. C’est distrayant, mais ça sert juste à se faire plaisir.



  • Mycroft 6 décembre 2012 11:36

    Finalité ou pas, vaste débat. Qui peut se résumer à une phrase célèbre : « sir, je n’ai pas besoin de cette hypothèse ».

    L’hypothèse de la finalité ou de la non finalité n’est tout simplement pas utile à la société. Elle ne nous apporte pas de moyen de comprendre le fonctionnement du monde, tout simplement parce que savoir s’il y a une finalité ne permet en rien de comprendre ce qu’est effectivement cette finalité, et qu’au contraire, on peut voir dans quel direction on va sans savoir si on est guidé dans cette direction ou si on y va par hasard.

    Vous avez raison de souligner que pour le moment, cette question est purement philosophique. Contrairement à vous, je pense qu’elle va le rester. Contrairement à vous aussi, je pense que son caractère philosophique la rend justement insoluble. La philosophie ne résous pas les problèmes, elle tourne en rond pour aviver les passions. Au final, la philosophie, c’est utiliser les mots pour faire combattre des convictions. Les convictions, c’est ce qu’il nous reste quand la raison ne résous pas une situation. Je préfère les alternative que sont le vote et la guerre pour régler les problèmes de conviction. elles me paraissent bien plus honnête.



  • Mycroft 6 décembre 2012 10:48

    Autant pour la polygamie, la situation est comparable (en dehors, comme je l’ai dit dans un autre poste, du fait que la majorité de la population n’est probablement pas prête à le tolérer), autant pour l’inceste, vous oubliez quand même une composante assez lourde, qui est la possible subordination de l’enfant au parent, même adulte. En cas d’inceste, on ne peut pas s’empêcher de supposer que le parent a fait pression sur l’enfant, même adulte ou au moins a fait preuve de manipulation.

    L’interdiction de ce type de relation va, non dans le sens de « l’ordre moral traditionnel » mais dans celui des restriction imposée à des personnes qui disposent d’un pouvoir sur d’autres personne.

    Valeur qui va dans le sens de la morale réfléchie, celle qui cherche avant tout à empêcher le fort d’abuser de son pouvoir contre le faible et non pas à maintenir les traditions ancestrales.



  • Mycroft 6 décembre 2012 10:26

    «  Donc, selon vous, l’argument du principe de précaution contre les OGM ne veulent rien dire ??


     Ah ah, on sent le 2 poids 2 mesure qui va se pointer hahaha »

    Perdu, cet argument est tout aussi biaisé dans le cas des OGM. Le problème présent dans les OGM n’est pas la technologie en elle même (qui mérite d’être testée et expérimentée) mais bien Monsento.

    «  En quoi c’est une idiotie ? Démontrez ! Moi aussi je peux sortir des affirmations gratuites. »

    C’est justement ce que je fais dans la suite de mon argumentaire pour le cas présent. Mais le sens premier de cette phrase est que le principe de précaution pense que ne rien faire est une solution sécurisé par nature. Ce qui est en soit absurde. Refuser de prendre le risque de se vacciner, par exemple, est une application du principe de précaution. Qui peut entrainer un désastre sanitaire. Agir ou ne pas agir sont deux actions risqués à priori. C’est cela qui fait que le principe de précaution est une idiotie. Il peut y avoir des cas où ne pas agir est en effet plus sécurisé, mais ce sont des choses qui se gèrent au cas par cas.

    " « Ne rien faire, à l’heure actuelle, c’est exclure une partie non négligeable de la population de l’ordre familial. »

     Alors 2 failles de raisonnement dans une seule phrase, ça commence à faire.

     D’abord : « une partie non négligeable de la population » -> des preuves ? Vous avez des chiffres, des stats réelles sur le nombre de couple homo qui veulent vraiment adopter ? Ou c’est encore un lapin sorti du chapeau ?« 

    Non, j’avoue, je n’ai pas de chiffre. En quoi cela invalide ma phrase ? A partir de quel pourcentage de population est ce qu’un groupe devient négligeable ? Un groupe ayant les moyens de se faire entendre jusque dans les programmes d’un candidat élu à la présidentiel peut il être négligeable ?

      »"Deuxièmement,  « Ne rien faire, à l’heure actuelle, c’est exclure... ».

     En quoi c’est exclure ? En parlant d’exclure, on pré-suppose déjà que la personne ORIGINALEMENT a eu le droit et on le lui a ENLEVE.« 

    Perdu, exclure, dans une société, ne signifie nullement enlever un droit, mais refuser d’intégrer. Cf le dictionnaire, exclure peut signifier
     »Ne pas admettre quelque chose ou quelqu’un« .

     » Ici c’est le contraire. Jusqu’à maintenant les homos n’ont pas eu le droit d’adopter ou de se marier et certains essaient de passer en force.

     Dans le même genre d’argument bidon, je peux dire aussi « Ne rien faire pour légaliser le mariage polygame, c’est exclure une partie de la population »«  »

    C’est en effet exclure une partie des « groupes ayant une relation sentimentale mutuelle ». Je ne suis personnellement pas contre étendre les règles du mariage à des relation non exclusive. A condition bien sur que la polygamie et la polyandrie soient autorisés tous les deux. Néanmoins, je pense que les gens ne sont, sur le coup, pas encore assez ouvert pour cela. Je pense que François Hollande n’aurait pas été élu, même face à Sarkozy, avec une telle proposition dans son programme. C’est ce qui fait la différence. Toute exclusion n’est pas mauvaise, certaines le sont pour de bonne raison. Exclure est acceptable à partir du moment où c’est la seule solution pour conserver une valeur dans une société. L’hétérosexualité du mariage n’est pas une valeur, c’est une tradition.


  • Mycroft 5 décembre 2012 18:31

    Au contraire chère oncle, c’est sur ce genre de considération qu’un couple se fait durable ou non. Ce qui soude un couple, ce n’est pas cette chimère qu’on appel amour avec un grand A, ce truc dont les poètes nous rabâchent les oreilles, mais bien une routine qui réussit à satisfaire tout le monde. Et une routine qui satisfait à la fois des bordélique et des maniaques, c’est pas facile à mettre en place.

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