Pascal L

@pierrot
Il l’a écrit mais ne l’a pas démontré... Sans doute qu’il préférait qu’il soit mort où le Dieu qu’il a imaginé est effectivement mort, mais ce n’et pas le Dieu que les chrétiens rencontrent, qui lui est bien vivant.

@Passante
Les chrétiens arabes disent Yasu’a qui est la transcription de l’hébreu et non ʿĪsā. La différence est à chercher dans les sectes judéo-chrétiennes telles que les Nazaréens.
Si Marie habitait Nazareth avant son mariage, c’est qu’elle est descendante de David comme tous les habitants de ce village fondé au retour de l’exil. Cette hypothèse de Marie de la tribu de Lévi est à chercher dans les mêmes sectes judéo-chrétienne. Cette hypothèse est soutenu par les textes apocryphes dont aucun n’est antérieur à la fin du deuxième siècle. Ces textes contiennent de nombreuses erreurs qui nous montrent que les auteurs ne connaissaient pas le contexte du premier siècle. Alors quelle fiabilité peut-on donner à une telle information ?
Aaron, un nom générique ? Jamais entendu cela. Encore une histoire inventée pour montrer que le Coran ne contient pas d’erreur ?

@L’apostilleur et à d’autres :

Mais si, la confusion est totale dans le Coran :

sourate 66, 12 De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité ; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués.

sourate 3, 35-37. (Rappelle-toi) quand la femme d’Imran dit : “Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et l’Omniscient”.Puis, lorsqu’elle en eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille” ; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n’est pas comme la fille. “Je l’ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni”. Son Seigneur l’agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d’elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d’elle de la nourriture. Il dit : “ô Marie, d’où te vient cette nourriture ? ” - Elle dit : “Cela me vient d’Allah”. Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.

sourate 19, 28 : « Sœur d’Aaron, ô sœur, ton père n’était pas un homme de mal, ni ta mère une prostituée »
puis au verset 33 : « Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran au-dessus de tout le monde. » Si la famille d’Imran est placée si haut, c’est bien parce qu’il s’agit de la famille de Moïse qui aurait été oublié s’il s’agissait bien de la famille de Marie.
Par ailleurs, il est bien précisé 

Le verset s19, 28 embarrasse bien certains traducteurs musulmans qui ne peuvent écrire Aaron qu’ils remplacent pat Haroun, mais il s’agit pourtant du même nom. Un autre traducteur ne parle pas de la sœur, mais de la fille d’Aaron (Hamidullah), c’est encore plus étrange. Il faut donc se tourner vers les traductions des scientifiques européens (Blachère, Denise Masson) pour avoir Marie, sœur d’Aaron. Sans ce verset, on pourrait considérer que le père de Marie pouvait bien s’appeler Imran, ce serait une coïncidence avec le nom du père de Moïse. Mais là, un lien direct est établi avec le Frère de Moïse et les musulmans sont dans l’embarras.

Par ailleurs, ʿĪsā n’est pas la traduction de Jésus en Arabe. Ce nom est issu de sectes judéo-chrétiennes considérées comme hérétique.

@Decouz
La réaction de Marie n’est pas un recul. Il est dit (Luc 1, 29) : « elle fut toute bouleversée ». Mais ce n’est pas l’annonce qui l’a bouleversée mais la forme de la salutation : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. ». Il faut reconnaître que si un ange me disait cela, je serais bouleversé... Il n’y a aucune hésitation dans la suite de l’échange entre Marie et l’ange, même lorsque celui-ci lui annoncera qu’elle enfantera sans avoir connu d’homme. Marie donne son autorisation au verset 39 : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. ».

@L’apostilleur
C’est exact, mais cette reconnaissance par l’islam ne s’appuie pas sur des textes chrétiens mais sur des textes apocryphes. Ces textes sont l’évangile du Pseudo-Matthieu, l’évangile arabe de l’enfance, l’Evangile de l’enfance selon Thomas et le proto-évangile de Jacques. Tous ces textes datent de la fin du deuxième siècle au plus tôt et étaient portés par des hérésies judéo-chrétiennes.
Il y a deux différences importantes entre Marie dans le christianisme et Maryam dans l’islam.

1. Marie n’est pas dans la famille d’Imram pour les chrétiens. Il y a une confusion avec la sœur de Moïse qui chante un hymne après la traversée de la Mer Rouge dans la Bible. Il y a tout de même 1400 ans d’écart entre les deux familles. La confusion peut venir du fait que dans quelques hymnes syriaques, la sœur de Moïse est présentée comme une préfiguration de Marie, mère de Jésus.
2. La soumission de Marie est volontaire pour les chrétiens alors qu’elle n’a pas le choix dans le Coran. La différence provient du refus de l’amour inconditionnel de Dieu pour l’humanité par l’islam. Sans cet amour, s’en remettre volontairement à Dieu est incompréhensible. Mais pour tous ceux qui ont déjà ressenti cet amour au plus profond de leur âme, s’en remettre volontairement à Dieu devient une évidence.