Pascal L

@Gollum
Bizarre encore ! je ne vous ai pas cité ! pourquoi l’avez-vous pris pour vous ?

@Gollum
Les sectes, c’est comme les idéologies. On est peut-être libre de rentrer mais jamais de sortir. Pour l’Eglise Catholique, vous êtes libre de sortir, pas même besoin d’une lettre de démission mais vous n’êtes pas forcément libre d’y entrer... Pour le baptême, c’est deux ans d’enseignement et de discernement et à tout moment, on peut vous refuser le baptême. Comme je vous l’ai déjà dit, vous êtes invité à rencontrer Jésus pour vous faire une opinion par vous-même. Si vous ne faites aucun effort pour le rencontrer, on ne pourra rien pour vous car vous êtes libre. Si vous refusez d’avoir une vie inspirée par l’amour de Dieu, on ne pourra pas non plus vous baptiser. Si vous ne faites pas l’effort de vider vos placards des cadavres qui l’encombrent, on ne pourra rien pour vous. Personne dans l’Eglise n’est payé au rendement. Comme disait Ste Bernadette « je suis chargé de vous le dire, pas de vous le faire croire ». Ça, c’est le boulot de Jésus mais si vous ne voulez pas l’écouter, il ne vous forcera jamais la main. Et s’il ne vous force pas la main, pourquoi le ferions-nous ?
Il est toujours étonnant que ceux qui sont les plus acharnés à refuser Jésus, sont les premiers à demander à avoir accès à son salut. Ils inventent une multitudes de raisons pour justifier leur position, en particulier en comblant de leur « science » ce que Dieu n’a pas voulu révéler en nous assurant que c’est la vérité. Rendez-vous au Paradis...

@Gollum
«  Cela s’appelle l’iconoclasme, la destruction de tout ce qui est paien » Il n’est pas possible d’être à la fois païen et chrétien. C’est donc au niveau de la foi que le paganisme est combattu et non au niveau des traditions. Saint Martin a eu une forte réputation de destructeur de temples. Quelque part, c’était aussi une manière de demander aux païens si leur dieux étaient capables de défendre leurs temples. Après l’échec patent des dieux païens, c’est assez logiquement que des églises ont été bâties sur les ruines des anciens temples. Pourquoi garder des dieux incapables de défendre leurs adeptes ?
Aujourd’hui, l’Eglise ne procède plus ainsi et il se trouve encore beaucoup de monde à le regretter face à la montée de l’islam qui ne se gêne pas pour faire de même à Istanbul. Mais les temps ont changés et on ne peut devenir chrétien que librement. Bizarre pour une secte... et malgré cela l’Eglise catholique croit dans le monde.

@chantecler
Un auteur de roman policier comme source historique, on aura tout vu...

@Séraphin Lampion
Le Christianisme n’a pas pour habitude de détruire les cultures préexistantes... Venez comme vous êtes !
De toutes façon, la foi des Bretons n’est pas différente de la foi des catholiques partout dans le monde. Les saints ne sont pas des dieux et si demander leur intercession fonctionne, alors, ils auraient tort de s’en priver. Si cela ne fonctionne pas, il sont libre d’en changer.
Pour Sol Invictus, les historiens nous disent que cette date à été choisie pour contrer le christianisme et non l’inverse.
Nous savons que l’année de la naissance de Jésus a eu lieu pendant le règne d’Hérode et celui-ci est décédé en -4 ou en -2 selon quelques historiens. Par ailleurs, le premier recensement de Quirinius, gouverneur de Syrie, n’à pu se passer qu’entre -4 et -1. Nous pouvons donc situer cette date entre -4 et -2 au plus tard. -1 n’est pas possible avec une majorité d’historiens pour -4. Pour le 25 décembre, vous trouverez une démonstration complète dans le livre « Les Evangiles à l’épreuve de l’histoire - Légendes pieuses ou récits véridiques » de Bruno Bioul. Cela part des deux périodes de service au Temple dans l’année pour Zacharie, complété par un calendrier trouvé dans les grottes de Qumran. La conception de Jean se trouverait en septembre, sa naissance 9 mois plus tard et la naissance de Jésus encore 6 mois plus tard et vous arrivez en décembre. Par ailleurs, Saint Hyppolyte de Rome donne, entre 202 et 204, les dates du 25 avril et du 25 décembre comme dates possibles pour la naissance de Jésus. C’est donc bien avant la proclamation de Sol Invictus le 25 décembre en 274. 
Ceci dit, il peut être né n’importe quel jour sans que cela change quelque chose pour les chrétiens mais vous ne pouvez pas affirmer que les chrétiens ont repris une légende païenne.

L’accusation de syncrétisme ne tient pas devant les faits. La réutilisation de mythes a toujours existé dans toutes les religions et c’est un sujet mineur. Ce qui est important, c’est ce que le mythe dit de Dieu et c’est là que l’on trouve des différences entre les religions. Le message de Jésus est toujours révolutionnaire (intellectuellement mais pas physiquement, vous ne risquez rien) et c’est aussi pour cela qu’il est toujours combattu.