Pascal L

@Yann Esteveny
personne n’est digne du royaume des cieux et seule la miséricorde de Dieu nous permet d’y accéder. L’exemple du bon larron nous montre que cette miséricorde ne connaît pas de limites. Cette homme avait probablement commis des péchés que certains dans l’Eglise considèrent comme mortels mais qui, curieusement, n’ont pas entraîné son jugement. En vous remettant à l’arbitraire de Dieu, vous avalisez la théologie musulmane basée sur la loi et non sur l’amour. Lisez Thérèse de Lisieux et d’autres grands saints pour comprendre ce qu’ils ont vécus en présence de Jésus. 
Il est certain que personne, au moment de la mort, n’est prêt à vivre une éternité dans l’amour de Dieu. Aussi, il semble que nous disposons d’un peu de temps pour nous purifier, apprendre à pardonner à tous et demander pardon à tous ceux à qui nous avons fait du mal. Sainte Faustine nous dit encore que cette période n’est pas agréable, mais l’issue est toujours vers Dieu sauf si nous avons fait le choix de refuser Dieu.
« mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père » La volonté du père : vivre dans son amour, mais personne n’en n’est réellement capable. Seul Dieu peut nous faire aller dans ce sens et il le fait dès que nous en exprimons la volonté. Le salut est donc bien une question de choix personnel.
« Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ?  » Il s’agit de tous ceux qui achètent leur salut sans avoir l’amour. Ils comptent sur eux-mêmes plutôt que sur Dieu pour obtenir le salut. L’orgueil nous conduit à faire les pires conneries. Toutes les hérésies judéo-chrétiennes, dont l’islam, ont pour point de départ le refus de l’amour de Dieu. Cela nous montre bien qu’accepter cet amour ne va pas de soi. Ils prophétisent, font des guérisons (l’occultisme par exemple pratique les guérisons avec l’aide des Esprits). Mais sans l’amour, tout cela est creux et ne conduit pas au salut.

@vraidrapo
L’islam interdit les mariages entre un Chrétien et une Musulmane mais autorise l’inverse. Le fait de n’avoir défini les prières que dans le sens autorisé par l’islam et une reconnaissance par les Chrétiens de la validité de cette règle. En acceptant cela les Chrétiens renient leur foi.

@Bernard Mitjavile
Ce que vous dites n’est pas contradictoire. Le royaume des cieux se prépare. Si Jésus nous demande de choisir l’amour dès cette vie présente, c’est pour nous préparer à la vie future, mais cela a des conséquences sur la vie terrestre. Le choix de Jésus passe par sa volonté qui n’est pas une soumission au sens où nous l’entendons habituellement car Jésus nous fait toujours aimer ce qu’il veut nous donner (voir Thérèse de Lisieux). Il s’agit donc d’un choix positif et libre.

Il n’empêche que notre monde est le monde de Satan et le restera tant que l’humanité recherchera le pouvoir et la richesse. Relisez Luc 4, 5-7 : Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. [c.f. Sourate 3, 26 où ce pouvoir est attribué à Allah] Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. »
Autant que je saches, Satan reste libre de corrompre l’humanité jusqu’à la parousie où il devrait disparaître. Il y aura toujours des personnes qui choisiront Satan plutôt que Jésus.

Il est important de comprendre que si nous disons « Que ton Règne vienne », il ne faut pas oublier que Jésus a dit que son royaume n’est pas de ce monde et lorsque nous demandons « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel », c’est de nous qu’il s’agit. La volonté de Jésus a besoin de nous pour s’exprimer. Aucun des miracles de Jésus ne s’est fait sans qu’il y ait une demande de l’homme. On ne peut pas réciter cette phrase et penser ensuite « tu t’occupes de tout et tu me laisses tranquille... »

@AlLusion
L’amour entre deux êtres peut être à l’image de l’amour de Dieu ou au contraire être orienté sur soi-même. N’ayant pas lu le livre, je n’ai pas d’avis sur le cas que vous me citez, mais je suis dubitatif sur un amour à l’mage de l’amour de Dieu dans les trois premières années d’une relation. La passion qui est principalement l’amour de soi peut nous aveugler et il faut du temps pour transformer cette passion en amour véritable. Cet amour intervient lorsque l’on agit pour l’autre sans attendre de réciprocité. C’est un amour qui demande la volonté de progresser pour le bonheur de l’autre, même si l’autre ne rend rien en retour. Un tel amour doit pouvoir attendre que la partenaire ait le temps d’acquérir un certain niveau de maturité pour être sûr que l’engagement a du sens. Avec un tel décalage, il y a toujours le risque qu’un des deux partenaires prennent un ascendant sur l’autre et c’est une perversion. Si la société est allergique, cela provient de ce risque là et elle n’a pas tout à fait tort. Cela passe peut-être par l’abstinence au début. De toutes façons, c’est aux fruits de cet amour que nous pourrons en évaluer la pertinence.

«  Je n’attends pas la venue de qui que ce soit » Moi non plus. Jésus ne vient pas, il est là et il ne tient qu’à vous de le rencontrer ; il n’est pas nécessaire d’atteindre une perfection pour cela. Cette rencontre est une source de bonheur et de joie. Dommage de s’en priver.

@Gollum
A exprimer ainsi votre amertume, c’est à vous que vous faites du mal. Ne croyez pas un seul instant que cela peut me toucher car vous êtes toujours à côté et que je n’attends absolument rien de vous. Dieu vous a fait libre, il ne me revient pas d’y changer quelque chose.