Pascal L

@alexis42
« Deux Heures moins le quart avant Jésus-Christ... » Voilà bien une question simple qui n’a pas de réponse simple. Le premier janvier de l’an 1, Jésus avait environ 3 ans. Les historiens nous disent, par rapport aux périodes de service au temple de Zacharie, le père de Jean-Baptiste que le 25 décembre une une date tout à fait plausible. Pour l’année de la naissance de Jésus, nous savons que celle-ci a eu lieu pendant le règne d’Hérode et celui-ci est décédé en -4 ou en -2 selon quelques historiens. Par ailleurs, le premier recensement de Quirinius, gouverneur de Syrie, n’à pu se passer qu’entre -4 et -1. Nous pouvons donc situer cette date entre -4 et -2 au plus tard. -1 n’est pas possible et une majorité d’historiens opte pour -4. Bien entendu, à cette époque, personne ne savait qu’il se trouvait dans l’année -4, les nombres entiers relatifs n’avaient pas encore été inventés. Cela devait correspondre à la 34ème année du règne d’Hérode 1er le Grand (en comptant à partir de 1).
Par ailleurs, le changement de jour se faisait à la tombée de la nuit, donc on est bien le 25 décembre à partir de 18h environ.
Au cas où ces historiens auraient raison, nous pouvons situer la solution de votre problème au 25 décembre de la 34ème année d’Hérode 1er le grand à la quatrième heure de la nuit (on ne comptait pas les minutes), en supposant que l’heure de la naissance soit au milieu de la nuit (c’est en tout cas pendant la nuit). Un peu de paracétamol ?

@Emile Mourey
Je cherche juste à comprendre, car la relation avec l’œuvre de Vinci paraît évidente. Je ne suis pas un expert, mais pour moi, si cette œuvre a un intérêt certain, elle me semble plus tardive que celle de Vinci. Je me base sur le drapé des vêtements qui me fait plus penser à Nicolas Poussin qu’à Léonard de Vinci ou à une œuvre gothique. Poussin c’est le XVIIème siècle et à cette époque, le tableau de Vinci avait été tellement copié qu’il devait être connu un peu partout.

Mais d’où vient ce bas-relief de Mont-Saint-Vincent alors qu’il n’apparaît sur Internet qu’une seule photographie réutilisée sur plusieurs sites dont Agoravox et aucune photo montrant où ce bas-relief est installé dans l’Eglise. Aucune photo de l’intérieur de l’Eglise ne montre ce bas-relief et aucune inscription à l’inventaire des monuments historiques (base Mérimée et patrimoines.culture.fr). Si l’église est classé, il n’existe aucune mention du bas-relief. Un seul commentaire sur Internet proposant une création au XVème siècle de manière assez imprécise. Il est donc tout à fait possible que ce soit une œuvre assez récente qui a été inspirée de l’œuvre de Léonard de Vinci et non l’inverse. Pourquoi les monuments historiques ont négligé ce bas-relief s’il est réellement antérieur à l’œuvre de Vinci ?

@Jelena
Sur les années 2010, c’est juste, mais pour la décennie 2010 c’est faux. Il n’y a jamais eu les années 0 car l’année 0 n’a jamais existé et la décennie 1 va de l’année 1 à l’année 10 comprise (pas de décennie 0). Notre calendrier a commencé en l’année 1. Du moins c’est comme ça que l’on a reconstitué notre calendrier qui n’existait pas encore à l’époque. On est passé directement de l’année -1 à l’année +1 sans jamais passer par 0. C’est vrai pour tous les calendriers. Même au Japon qui réinitialise sont calendrier à chaque changement d’empereur, cela commence toujours par l’année 1. Les calendriers sont plus anciens que l’utilisation des nombres entiers relatifs.

@JC_Lavau
Le diamètre est aussi immatériel que Dieu ou Satan, mais comme il a été inventé par les hommes, c’est sans doute plus facile à croire. Encore que pour Dieu et Satan, l’homme ne se prive pas de créer ses propres représentations faciles à penser à l’image du diamètre. Jean-Paul Sartre disait : « Être homme, c’est tendre à être Dieu ». C’est une belle intuition mais sa quête n’a débouché que sur le néant. Les gnostiques vont dans le même sens et pensent que l’homme est une parcelle de Dieu qui se découvre par la multiplication d’exercices spirituels. Encore une vanité car l’homme n’a pas créé le monde et il faudrait un monde qui ait existé de tous temps et qui ne meure jamais pour que cela soit possible. Les messianistes pensent qu’ils sont déjà Dieu et qu’ils vont purifier la terre en éliminant tout ce qui n’est pas eux. Toujours une vanité. Pour un Chrétien, tendre vers Dieu s’est s’effacer devant lui en le laissant agir. Ce Dieu nous est tellement peu évident que beaucoup de Chrétiens, même pratiquants, ne croient finalement pas en lui mais le témoignage des saints nous montre que cette approche peut fonctionner.