Pascal L

@Gollum
Vous cherchez sans rien voir. Il ne s’agit pas d’un argument qui s’utilise seul, mais d’une réponse à une critique souvent énoncée qui voudraient que les bergers ne passent pas l’hiver à l’extérieur. Cette critique est nulle et non avenue. Mais comme je l’écrivais à Daniel Pignard, les points de convergence sur cette date du 25 décembre sont suffisamment importants pour qu’une certitude raisonnable en émerge. Il n’existe aucune autre convergence qui pourrait faire pencher la balance sur une autre date. Mais bien sûr votre réponse est encore un sophisme car vous passez également sous silence tous les autres points de convergence.

@Daniel PIGNARD
Etude intéressante sur le jour de Noël qui ajoute des points de convergence supplémentaire à ce que j’avais déjà vu. Eh histoire, les preuves sont pratiquement toujours inexistantes et l’historien doit chercher des convergences pour établir une vraisemblance. Pour cette date de Noël, les points de convergences sont suffisamment significatifs pour que nous aillons une certitude raisonnable sur cette date du 25 décembre. J’ai également lu le texte du pasteur Viguié qui me laisse dubitatif par l’emploi de l’argumentum ad silencio (argument du silence) en nous faisant croire qu’il n’existe pas de sources exploitables, ce qui est manifestement faux. 

@mmbbb
Vous devriez demander à Jésus lui-même. Il vous répondra si vous pouvez accepter qu’il vous aime...

@Gollum
J’ai proposé un peu de lecture dans ma réponse à Daniel Pignard. Vous pouvez également en tirer profit pour le calcul de la date de la naissance de Jésus. C’est assez long comme démonstration aussi, je ne ferai pas la citation du passage, car il me semble qu’il faut le lire en entier. Mais en très très court, l’auteur situe la date au 25 décembre -4...

@Daniel PIGNARD
Pour la date de la mort de Jésus, j’ai retenu la date du 7 avril 30. Je ne suis pas chez moi pour vérifier dans mes archives, peut-être trouverez-vous quelque chose sur le site eecho.fr.
Pour la naissance je me base sur la longue explication de Bruno Bioul dans son livre « Les Evangiles à l’épreuve de l’histoire — histoires pieuses ou récits véridiques ». Il explique pourquoi la date du 25 décembre est tout à fait plausible, vu le nombre d’indices qui convergent vers cette date. Pour l’année, il situe les chose plutôt sur l’année -4, sachant qu’à cette date Quirinius a très bien pu être gouverneur de Syrie pour une période de 2 ans (il y a un blanc sur ce sujet) et que des recensement partiels mais compris dans une logique globale ont pu avoir lieu à cette époque où il fallait penser le remplacement d’Hérode. Cela explique que l’ordre soit parti de Syrie et non de Rome. Ces dates restent compatible avec l’âge de Jésus que vous donnez (il n’y a pas d’année 0).