Antenor

Question à ceux qui pensent que l’édification de la nef de Vézelay remonte au XIIème siècle : Pourquoi n’y trouve-t-on pas la moindre évocation de Marie-Madeleine dans les chapiteaux ? Si je ne dis pas de bêtise même les « femmes au tombeau » n’y sont pas représentées alors que ce motif est ultra-courant dans l’art roman.

 Cela ne s’explique que parce que la nef a été bâtie avant que la basilique n’abrite ses reliques.

@ Emile

L’église qui me pose le plus problème dans votre raisonnement est celle de Vézelay. Par les textes, on sait qu’à Clermont, Brioude, Chalon ou Autun, il y avait de grandes églises depuis la fin de l’Empire Romain. Rien de tel à Vézelay à ma connaissance avant le Comte Girart de Roussillon. En fait, je ne vois pas qui avant ou après lui a pu construire la basilique. L’Empereur Julien se serait plutôt fait construire un temple à Paris, Rome ou sur les Limes mais à Vézelay, la basilique est un défi lancé à la face de Charles le Chauve. Le chœur et le narthex sont manifestement plus récents mais la nef est d’origine.

@ Emile

Une simple tour comme principal édifice religieux à Chalon, cela me semble un peu léger. A Chalon comme ailleurs en Gaule, il devait y avoir au moins un hémicycle et un grand fanum. Si Taisey constituait le noyau urbain initial de Cabillo, c’est là que se trouvent leurs vestiges. Sinon où situez-vous les harangues de Litavic ?

Les prisonniers de guerre devenaient surtout esclaves dans les exploitations agricoles et on a trouvé assez de main d’œuvre au Moyen-âge pour bâtir Notre-Dame-de-Paris et la cathédrale de Reims. Pour construire de grandes églises, il faut surtout qu’elle soit qualifiée.

Guillaume le Pieux est mort à Lyon mais a été inhumé à Brioude. Il avait donc prévu de longue date de reposer aux côtés de Saint-Julien et d’Avitus. On peut donc supposer qu’il y a fait effectuer des travaux, la question étant de savoir de quelle ampleur.

Dans la même perspective, j’attribuerais volontiers l’essentiel de Notre-Dame-du-Port et de l’abbatiale de Conques à l’évêque Etienne II vers 950.

Avec votre explication, on se retrouve avec un trou de 6 siècles (du 7ème au 12ème) sans nouvelles constructions !

@ Emile

Une simple tour comme principal édifice religieux à Chalon, cela me semble un peu léger. A Chalon comme ailleurs en Gaule, il devait y avoir au moins un hémicycle et un grand fanum. Si Taisey constituait le noyau urbain initial de Cabillo, c’est là que se trouvent leurs vestiges.

Les prisonniers de guerre devenaient surtout esclaves dans les exploitations agricoles et on a bien trouvé de la main d’œuvre au Moyen-âge pour bâtir Notre-Dame-de-Paris et la cathédrale de Reims. Pour construire de grandes églises, il vaut mieux avoir de la main d’œuvre qualifiée.

Guillaume le Pieux est mort à Lyon mais a été inhumé à Brioude. Il avait donc prévu de longue date de reposer aux côtés de Saint-Julien et d’Avitus. On peut donc supposer qu’il y a fait effectuer des travaux, la question étant de savoir de quelle ampleur.

Dans la même perspective, j’attribuerais volontiers l’essentiel de Notre-Dame-du-Port à l’évêque Etienne II vers 950 et dont il a fondé le chapitre.

« prend une part décisive dans la pacification de l’Auvergne, contre les violences perpétrées par les chevaliers »

Voilà qui n’est pas sans rappeler certains chapiteaux.

@ Emile

Il y a dans vos travaux trois niveaux de réflexions bien distincts :

1 La localisation des capitales gauloises

2 L’utilisation du mortier de chaux par les Gaulois avant la conquête romaine

3 La date de construction des églises romanes.

Que Gergovie soit au Crest et que ses remparts aient été construits au mortier de chaux ne signifie pas automatiquement que l’église date d’avant la conquête romaine.

Ce n’est parce que le temple de Salomon n’était pas construit au mortier de chaux qu’il s’agissait pour autant d’une cabane en bois. Le Parthénon d’Athènes, c’est de la pierre sèche ! Les blocs de Troie et de Mont-Saint-Vincent aussi. L’architecture des églises romanes est sans doute inspirée de la description du temple de Salomon mais entretemps les techniques de construction ont évolué.

Pour prendre l’exemple de Vézelay, entre la théorie classique qui situe sa construction au 12ème siècle et la vôtre qui la fait remonter à l’Empereur Julien ; on peut aussi penser qu’elle est l’œuvre de Girart de Roussillon au 9ème. Question architecture, on se demande bien où est passée la « Renaissance Carolingienne »

Et si le temple de Chalon se trouvait à Taisey à proximité de la tour ???

La basilique de Brioude, tombeau de Saint-Julien, Avitus et Guillaume le Pieux a du être réaménagée à de multiples reprises.