armand

Si Marine Le Pen s’était agrégée à une tribu de Masais par le mariage, ou parce que son père avait voulu vivre parmi eux, qu’elle avait été éduquée en Masaie, je conçois parfaitement qu’elle puisse reconnaître les aïeux collectifs des Masai comme les siens.... Mais encore une fois, cela vaut pour des adhésions individuelles, permettant de dire "voilà, j’accepte les ancêtres collectifs de la population (collective) à laquelle j’adhère.’ Quand une immigration devient massive, et loin de se fondre dans la population d’accueil elle conserve ses structures, ses valeurs, sa religion même, alors ce n’est pas possible. Un peu comme l’infiltration progressive des tribus germaniques a fini par détruire l’Empire romain bien plus que les quelques victoires militaires.

Et c’est là que l’école doit faire son travail. Je connais nombre d’Africains, d’Antillais, d’Arabes imprégnés de culture française, aimant la France, et bien meilleurs Français que nombre d’autochtones.

Pour revenir à la question des ascendants - quasiment toutes les civilisations (sauf l’islamique, et encore) admettent l’adoption comme filiation. Aussi, quand des personnes désireuses d’être françaises décident individuellement (ou sont inscrites par leurs parents) dans l’héritage national français, peu importe qu’ils soient génétiquement issus de Roumains, de Hottentots ou de Klingons. Ainsi un Noir peut parfaitement se dire, sans ridicule, qu’il descend des Gaulois. Sans oublier les Francs et tutti quanti.
Le problème actuel est la présence de véritables clans homogènes, importés collectivement et installés dans des enclaves où ils restent cantonnés dans leurs us et coutumes, leur ressentiment - dirigé, en plus, contre le pays d’accueil.

N’importe quoi.
Les chiites sont une « secte » pour les sunnites (chi’a veut dire « parti »)
Les écoles sont les traditions d’interprétation des textes juridiques de l’Islam dans le sunnisme (sunna = « tradition ») : hanbalites, malékites, hanéfites, etc.

Martin,

Malheureusement ce n’est pas exact. Il n’y a pas de pape en Islam, plus de calife non plus, qui pouvait trancher entre les différentes écoles de droit religieux. Personne ne peut déclarer hérétique le Wahhabisme, qui remonte au XVIIIe siècle. Pas plus que le wahhabisme ne saurait s’imposer aux autres. Ceci dit, avec la manne pétrolière, il s’installe partout en maître - au Pakistan par exemple, où il se combine avec d’autres courants littéralistes de l’Islam comme celui des madrasah de Déoband, les ancetres des talibans.