Elliot

Parasite : être vivant en association durable avec un autre dont il se nourrit sans le détruire ni lui apporter aucun avantage.
C’est exactement la définition de l’impérialisme prédateur qui sème la misère dans les pays riches en matières premières mais dont la richesse est détournée au profit des grands groupes capitalistes qui en redistribuent des miettes pour acheter au moindre prix possible la paix sociale dans les pays occidentaux...

Les parasites ne sont donc pas ceux que désigne le doigt vengeur de politiciens dont la démagogie le dispute à l’incompétence et qui sont la honte de notre époque faisandée.

Rétablissez la morale, la simple équité, dans les échanges en en équilibrant les termes et ces malheureux ne seront plus tentés de venir au péril de leur vie chercher chez nous une parcelle de CE A QUOI ILS ONT DROIT.

A l’indignité de vivre couchés et sans armes, ils préfèrent la dignité du risque de mourir en mer ou d’être accueillis sous les vociférations des larves innommables qui pullulent sur les ruines de la décadence morale..

@Clocel

@philouie

@Clocel

Les religions comme toutes les institutions sont ce que les hommes en font.

L’homme est un loup pour l’homme, la violence est inscrite dans ses gènes et les religions comme les législations visent à la canaliser.
«  Tu ne tueras point « : le fait même de devoir faire un commandement pour refréner cette pulsion assassine montre assez à quel point est ancrée dans la nature humaine l’idée de meurtre et la volonté d’élimination ( heureusement le plus souvent symbolique ) de ses semblables vus au mieux comme des concurrents au pire comme des empêcheurs de danser en rond.

Les petits « meurtres « entre « amis « sont la norme en politique et dans tous les milieux d’ailleurs où la fin justifie les moyens ( dans les limites du code pénal quand ce dernier reste en mesure d’imposer sa loi )

C’est d’ailleurs une singularité du roseau pensant propre à son espèce et absente chez les autres : le geste gratuit et le fait qu’il soit habillé de justifications idéologiques n’enlève rien à l’inanité de l’acte.

Les prédateurs animaux tuent pour manger et ils sont mangés par d’autres plus puissants, ils font partie de la chaîne alimentaire.
Seul l’homme tue pour le plaisir de tuer, il en fait même un sport qui a pignon sur rue et sait se montrer très violent à l’égard de ceux qui contestent l’activité cynégétique et le même qui sera contre l’égorgement rituel des moutons applaudira avec une rare inconséquence aux souffrances animales de la corrida.

La mort qu’elle soit donnée par un fou furieux lâché dans la nature ou apportée par un opérateur de missiles ciblant des zones de peuplement est toujours la mort, la seule différence réside dans la codification du geste : c’est, paraît-il, ce que l’on appelle la civilisation….