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epicure

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  • epicure 3 juillet 2012 02:42

    Oui dire qu’il y a des cons qui ont voté pour celui qui a rédigé le MES et le TSCG dans leur version brute, en choisissant l’austérité perpétuelle.
    Voter Hollande était moins con, parce qu’il y avait une chance pour qu’il fasse quelque chose. Avec Sarkosy on savait que c’était uniquement le pire qui nous attendait.



  • epicure 2 juillet 2012 18:42

    @Par Mycroft (xxx.xxx.xxx.114) 2 juillet 15:32


    Sur le fond, il y a moyen d’être d’accord avec toi, à partir du moment où sur la forme, c’est à dire le vocabulaire utilisé, les confusions sont involontaires.

    Donc tu confonds l’anarchie avec l’anomie. L’anomie c’est la société éclatée, sans aucune régulation, loi, mais dans le langage vulgaire, on appelle ça anarchie. L’anarchie c’est l’absence de hiérarchie, pas l’absence d’un ordre (même s’il est minimal).

    Sinon encore un contresens, sur l’individualisme, il n’y a pas de civilisation évoluée sans individualisme, sinon il n’y a que des civilisations barbares qui sacrifient leurs sujets, peut lancer des guerres pour n’importe quel motif, faire des massacres à grandes échelles (un génocide est une politique anti-individualiste), etc... L’individualisme humaniste est ce qui amène la civilisation vers le plus de civilité car basée sur le respect de tous les individus.

    Ce que tu dénonces ne s’appelle pas individualisme, mais égoïsme, licence, hubris. Les égoïstes, se cachent derrière les mots individualisme ou liberté , pour cacher leurs motivations qui n’ont rien à voir avec le respect de l’individu autonome, ou l’absence d’oppression , mais bien avec leur appétit de pouvoir sans fin et le mépris vis à vis d’autrui.

    Tu confonds l’individu général, et la personne privée particulière, ce ne sont pas les mêmes concepts. Le concept de puissance financière ne repose pas sur l’individualisme, qui admettrait donc l’autonomie de décision de ceux qui ne font pas partie de la finance, mais bien de la logique particulariste, pour qui certains du fait de leurs différences ( possession de capital dans notre cas) peuvent se permettre plus de choses que ceux qui n’ont pas leur différence. Hors cette logique ne s’applique pas qu’à des individus mais aussi à des communautés, comme par exemple avec une société raciste, qui est antiindividualiste au plus au point. Quand cette logique domine une société, et même si elle n’est pas individualiste, cette société est plus violente qu’une société où ce principe est atténué, ou idéalement inexistant. Par exemple l’Afrique du Sud qui a subie l’apartheid pendant des décennies, est l’un des pays au monde les plus violents. Comme par hasard ce sont les quartiers où la logique particulariste se fait le plus sentir ( les gens ne se sentent pas traités de la même façon que les autres ) que la délinquance est la plus forte.



  • epicure 2 juillet 2012 17:25

    Donc si on suit ton raisonnement, vu que dans le monde entier on pratiquait l’esclavage, la France en 1794, n’aurait pas dû abolir l’esclavage.
    Raisonnement absurde que tu avances.

    Au contraire, l’existence du pire ailleurs, et la meilleure motivation pour faire évoluer la société, que la France s’éloigne le plus possible de ces pays mortifères et intolérants.

    En fait si les situation sont identiques, que le conjoint soit un homme ou une femme, quelque soit ton sexe, il y a discrimination si l’un peut avoir des droit sur ton enfant et pas l’autre.
    Je te rappelle que dans de nombreux couples actuels, les enfants ne sont pas ceux des deux conjoints mais d’un seul.

    Ton argument était valable jusqu’au début des années 70 quand les divorces et les enfants hors mariages étaient très minoritaires. Mais plus maintenant, où les familles recomposées sont très nombreuses.

    Et pour des couples homos, ils peuvent se retrouver dans la même situation que des hétéros, car certains homos ont des enfants avant de se mettre en couple homo.

    La loi ne doit pas se faire sur des généralités, mais sur toutes les situations possibles.
    Donc en tenant compte de toutes les situations existantes, il y a bien discrimination vis à vis des couples homos qui ne peuvent pas se marier.



  • epicure 2 juillet 2012 17:14

    Il est bon de rappeler que dans une démocratie basée sur l’état de droit, on ne fait pas une législation uniquement selon ses préférences personnelles ( interdire tout ce qui ne nous plait pas ).
    Mais bon ceci n’est pas une notion bien ancrée chez les conservateurs.

    Quand on défend l’état de droit, on étudie la question selon la problématique des droits, de la justice, et des inégalités. Que l’on soit ou pas « homophile ».



  • epicure 2 juillet 2012 17:06

    Tu as raison c’est une histoire de comportement et donc d’égalité de droit.
    Ce que font les gens dans leur lit, leur anatomie ne concerne pas la loi.

    La problématique du mariage gay, en dehors du militantisme gay qui méprise les hétéros ( et même les bi sauf quand il s’agit de s’unir contre les hétéros ) mais veut faire quand même pareil que les hétéros, c’est donc que des gens dans une même situation : vie en coupe, projet commun à long terme, n’ont pas les mêmes droits que les autres, et que le pacs ne résout pas toujours les problèmes.
    Selon que l’autre membre du couple soit d’un sexe ou d’un autre, vous n’aurez pas les même droits, ce qui constitue donc une discrimination basée sur le sexe.

    Deux des problématiques majeures, qu’apparemment le PACS ne résout pas complètement, c’est deux choses importantes : la transmission/héritage, et le statut vis à vis de l’enfant de l’autre ( enfant naturel ou adopté ). Deux situations qui rendent la vie des couples homos difficile.

    tiens un exemple (théorique mais synthétique) :
    soit l’histoire de mr X, un homme qui se marie avec une femme, a un enfant avec cette femme, mais X est en fait homo.
    Madame X meurt, comme ils sont mariés X hérite de la maison de sa femme et de ses biens personnels.

    Une fois veuf X, reviens à son orientation homo, et rencontre Y, qui n’ayant pas beaucoup de ressources personnelles, le couple vie dans la maison de X. Ils se pacsent ensemble et X se fâche avec sa famille.

    Légalement l’enfant de X n’est rien pour Y, il ne peut pas faire de démarche administrative pour l’enfant sans X.
    X et Y sont encore jeunes, X ne fait pas de testament pour son conjoint pacsé.
    Manque de bol après quelques années de vie de couple, alors que l’enfant est encore mineur, X meurt dans un accident.
    Il ne reste à Y que les yeux pour pleurer, au mieux il a un an pour se trouver un nouveau logement, et puis c’est tout, et il ne pourra plus avoir de contact avec l’enfant avec lequel il était attaché.
    Si Y avait été une femme, elle aurait hérité des biens de X et de la garde l’enfant.

    Il y a donc inégalité de droit, puisqu’une personne n’a pas les mêmes droits selon son sexe pour le même comportement, la vie en couple.

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