Nous avons tous 2 parents, 4 grands-parents, ..., environ 1 million (2 puissance 20) d’ascendants à la 20ème génération : nous sommes tous frères mais nous avons aussi, inévitablement, quelques criminels parmi nos ancêtres.
@Nicolas Cavaliere La démocratie (dictature de la majorité) ne devrait être utilisée qu’en dernier recours. Je suis bien entendu, pour une liberté maximale (avec responsabilité de ses actes qui ne doivent pas non plus nuire à autrui : morale et sa fameuse règle d’or universelle).
Donc vouloir faire des lois sur l’euthanasie n’a, à mon avis, strictement aucun sens (à part nous infantiliser). Ceux qui veulent obtenir de l’assistance plutôt que de souffrir le martyre coûte que coûte n’ont de compte à rendre à personne. Ils ne nuisent pas à ceux qui ne veulent pas de cette assistance. Donc oui, le minimum de lois possibles pour un maximum de libertés.
@Nicolas Cavaliere Il y a activité et activité. Toutes les activités ne sont pas destructrices ou coûteuses en matériel. Si nous en sommes là aujourd’hui, c’est à cause d’un problème de morale, et donc le meilleur film qui en parle vraiment est, de mon point de vue, « un jour sans fin ». Ceux qui pensent que respecter les lois, c’est ça la justice n’ont pas compris qu’elle sont créées pour permettre le vol, la soumission du plus grand nombre (chômage pour les pauvres, rentes pour des actionnaires de plus en plus riches). Et si elles ont été écrites comme cela, c’est par absence de démocratie (merci Etienne Chouard, il faut réécrire nous-même la constitution) mais surtout parce que ceux qui les ont écrites n’avaient aucune morale.
Il y a un film qui parle de façon très légère et humoristique du pouvoir : « Stardust, le mystère de l’étoire ». Je pense que le pouvoir corrompt, que sa recherche est la preuve d’un esprit anti-démocratique et qu’il ne devrait être donné soit à personne et tout le monde (démocratie = anarchisme) soit à des gens qui n’ont rien demandé (comme dans ce film) : tirage au sort.
@Philippe Huysmans, Complotologue On ne peut que s’incliner devant les oiseaux. Pourquoi franchir l’Himalaya pour faire sa migration ? Pourquoi le manchot empereur décide-t-il de se reproduire pendant l’hiver sur le continent le plus froid ? Comment la sterne arctique a pu en arriver à migrer de pôle en pôle ? Et ils font tout cela sans pollution, en permettant à des îles volcaniques qui surgissent de nulle part au milieu de l’océan de devenir des îlots de verdure grâce aux graines qu’ils apportent...
On peut dire qu’ils nous narguent, qu’ils nous montrent à quel point ils sont bien plus adaptés et utiles à la vie sur cette terre que nous.
@Nicolas Cavaliere Je pense qu’il faut de tout pour faire un monde et qu’on devrait être libre de pratiquer ses centres d’intérêts. Mais comment les trouver sans éducation, sans éveil ? Si l’école n’est pas réellement là pour nous éveiller (beaucoup d’activités ne nous sont pas présentées), elle n’est pas là pour nous endormir non plus. Comment être libre sans savoir lire, ni écrire ? Pour les oiseaux, ils remettent l’homme à sa place : pourquoi tant de grâce, tant de résistance (manchot empereur), tant de couleurs, tant de chants, tant de voyage (albatros, sterne arctique), tant de cérémonies amoureuses ?
@Nicolas Cavaliere Non, le monde réel, sans intervention de l’homme, est très complexe. Que le monde soit autonome, heureusement, nous ne sommes que de passage, mais on peut passer sa vie à essayer de comprendre des parties minuscules de ce monde, et je ne parle pas d’une volonté de domination ou de faire du profit, je parle d’une volonté de connaissance, d’apprendre, de voir la logique qui se cache derrière tout ce qui existe. C’est une activité à l’opposée de l’art, car elle ne cherche pas à inventer, juste à comprendre ou expliquer, mais elle fait partie de la curiosité de l’homme. Et finalement, la science alimente la technique qui alimente la science et l’art. Sans la technique, l’art de l’homme n’existe pas. Même l’art le plus primitif (dessins sur une caverne) est en soi une technique. Pour certains oiseaux, l’art est intégré (plumage, chant), mais pas chez l’homme.