pingveno

Pas besoin de parler au futur, l’omniprésence d’un seul réseau privé est déjà en soi un problème.

Pendant des années j’ai été exclu de certains milieux parce que je refusais le portable.
Aux débuts de l’internet on m’a considéré comme « pas professionnel » pour ne pas avoir voulu exploiter mon adresse e-mail privée dans le cadre de mon travail.
Jusque là on parle quand même de deux réseaux ouverts à la concurrence. Mais je continue.
Aujourd’hui je suis exclu de certains milieux parce que je refuse l’usage de MSN : à ce protocole fermé de Microsoft je préfère le protocole ouvert Jabber, mais pas toujours possible d’ouvrir des passerelles.

A quand l’obligation de faire figurer son identifiant Facebook sur le CV ?

Difficile de revenir en arrière ? Et pourquoi pas sortir de la culture de masse, puisque rien n’est Définitif !

J’en veux pour preuve les réactions que j’ai entendues il y a une dizaine d’années quand la loi imposant 40% de musique francophone sur les radios est entrée en vigueur : on privait les gens de culture merdestream, les pauvres, ils protestaient !
C’est comme une drogue, le sevrage est long et difficile, et l’imposer à tous de manière brutale est le meilleur moyen de le rendre impopulaire.

L’artiste a souvent utilisé tous les moyens disponibles de la société pour parvenir à ses fins.

D’accord avec vous, l’artiste n’est pas en cause dans cette affaire. Celui qui est en cause c’est le producteur, qui impose à l’artiste de produire suivant un format tellement cadré pour plaire au plus grand nombre que l’artiste est contraint de produire de la merde, et certains d’entre eux sont les premiers à le reconnaître.
D’un autre côté de petits artistes parviennent à vivre de leur travail modestement, mais en contrepartie, avec une vraie liberté artistique.

Bien sur l’artiste perd en indépendence du fait que ces moyens techniques coûtent de l’argent.

Vrai il y a quelques années... mais désormais la diffusion par internet, même sous forme payante, ne coûte plus grand chose (un site Allopass se rentabilise très vite si on vend chaque titre un par un car fondamentalement c’est ce que veut désormais le public, au lieu d’être obligé d’acheter 20€ un album comprenant 18 daubes et 1 chanson bien)

Personne n’oblige un jeune Africain à boire du Coca Cola, pas plus qu’on impose à un Japonais d’aller voir le film Avatar dans une salle obscure, alors qu’un Français n’a pas besoin d’un revolver sur la tempe pour assister à un concert de Madonna.

C’est drôle de constater à quel point l’amalgame « obligation <=> pistolet sur la tempe » est fréquent sur Agoravox. Puisque vous n’êtes pas du côté des défenseurs de la culture mainstream, pourquoi donc le faites-vous vôtre ?

Voyons un peu : Personne n’oblige un jeune Africain à boire du Coca Cola euh, si un peu quand même, quand cette marque sponsorise tout ce qui bouge dans le pays en échange de l’exclusivité (interdiction de toute concurrence, même l’eau minérale). un Français n’a pas besoin d’un revolver sur la tempe pour assister à un concert de Madonna certes, tant que ça fait partie du paysage, aucune raison de s’en offusquer, c’est quand ça occupe 80% du paysage qu’on peut parler, selon vos propres termes, de colonisation. Et peu de gens le savent, mais la France a explicitement accepté cette colonisation culturelle car elle figurait dans les conditions du plan Marshall. Difficile désormais de revenir en arrière.

Ce que je voulais signaler par là, c’était qu’avant la loi de 86 les radios passaient probablement 90% de musique US, donc ce n’est pas cette loi qui empêche l’avènement de la musique africaine sur les radios françaises. Au fait il y en a sur les radios belges ?
Pour le reste, ce que tu dis de la production de chanson française vaut selon moi pour toute la musique commerciale, américaine comprise. Le problème est donc le lien commercial entre la radio et les producteurs. Dans des pays où ce n’est pas le cas, les petits musiciens débarquent parfois à la radio au milieu d’une émission et passent quelques secondes de leur musique, l’animateur décide s’ils continuent ou pas suivant qu’il aime, pas suivant les perspectives pécuniaires (exemple vu dans un reportage sur la Jamaïque mais ça existe probablement ailleurs)