Christian Labrune

@Gollum

Pour vous faire plaisir, je recopie le début du Mémorial, écrit par un Blaise Pascal que la grâce illumine soudainement, une nuit de novembre 54. Compte tenu du fait qu’à l’époque les neuroleptiques n’existaient pas encore, on peut bien dire qu’il aura eu de la chance, quoique très diminué, de survivre encore huit ans à un pareil accès.

L’an de grâce 1654.

Lundi 23 novembre, jour de saint Clément pape et martyr et autres au martyrologe.

Veille de saint Chrysogone martyr et autres.

Depuis environ dix heures et demi du soir jusques environ minuit et demi.

Feu

Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob,

non des philosophes et des savants.

Certitude, certitude, sentiment, joie, paix.

Dieu de Jésus Christ.

Deum meum et Deum vestrum.

Ton Dieu sera mon Dieu.

Oubli du monde et de tout hormis Dieu.

Il ne se trouve que par les voies enseignées dans l’Évangile.

Grandeur de l’âme humaine.

Père juste, le monde ne t’a point connu, mais je t’ai connu.

Joie, joie, joie, pleurs de joie.

ADDENDUM

Histoire et mémoire

En 68, j’avais vingt ans et j’étais édudiant. J’ai donc très bien connu , et directement, les événements de mai, les discussions, les empoignades politiques, etc. Je dois avouer que je ne m’en souviens plus très bien, si ce n’est par ce que je pouvais en écrire sur le moment et que j’ai conservé, qui me paraît toutefois fort naïf et sans pertinence réelle parce que je n’avais pas une vue d’ensemble bien claire.
La distance dans le temps, qui me sépare de 68, est à peu près la même qui séparait Jésus des premiers évangiles. Ce que je sais de 68, ce n’est pas dans mon souvenir de témoin direct que je peux le retrouver, mais dans les essais, les films, les témoignages multiples qu’on a publiés depuis. Au premier siècle de notre ère, ces supports objectifs de la mémoire n’existaient évidemment pas.
Lorsque les premiers chrétiens parlent de l’aventure christique dont ils n’ont pas été les témoins directs, la connaissance qu’ils en ont est encore plus floue que celle d’événements lointains dont je me souviens mal. C’est à peu près comme si je voulais parler de la guerre de 14, non pas à partir de ce que j’ai pu en lire ou des films fabriqués à l’époque, mais par les récits de ma grand-mère qui l’avait subie et m’en parlait dans les années cinquante. Cela n’aurait évidemment aucun rapport avec l’idée que nous nous faisons aujourd’hui de ce que doit être l’histoire. L’histoire du Christ est donc un mythe construit avec un incontestable talent, mais dont le rapport à la réalité des choses reste totalement dépourvu de consistance.

@Mohammed MADJOUR

J’ai lu votre article « qui n’a pas passé la barrière de la modération », ce qui n’est pas bien grave : les miens non plus, et je m’en fous. J’y lis ceci :

« Ceux qui misent sur le « retour du FIS » ne comprennent pas la succession des événements qui avaient donné naissance à ce  »Parti«  qui avait d’abord, rappelons-le, raflé les Communes algériennes et plus tard la majorité des sièges du « parlement » sans difficulté et avec l’expression nette d’une totale « démocratie algérienne » ! Fallait-il « ANNULER LE SCRUTIN ET REFUSER SON RÉSULTAT NET ET CLAIR » »

C’est intéressant parce que j’ai plusieurs fois, à la suite d’articles traitant de ce qui se passe aujourd’hui dans la rue algérienne, demandé ce qu’il en était des islamistes, dont on paraissait toujours oublier de parler, comme s’ils n’avaient jamais existé ou comme s’ils avaient définitivement disparu. Auraient-ils laissé un si mauvais souvenir qu’on voulût « refouler », comme disent les psychanalystes, ce souvenir très particulier. Or, Il y aurait donc encore des gens, en Algérie, qui « misent sur le retour du FIS » ?

Il faut reconnaître que les élections lui avaient parfaitement réussi et que ses intentions étaient tout aussi nettement démocratiques que celles, plus tard, d’Ennahdha en Tunisie, et cette mouvance, par dessus le marché, aura considérablement contribué à pacifier l’Algérie dans les années 90. C’est bien dommage, je le reconnais, qu’on ait si arbitrairement écarté le FIS d’un pouvoir où Dieu paraissait avoir voulu le placer. L’Algérie, aujourd’hui, serait probablement aussi prospère que la grande démocratie iranienne désireuse, conformément au programme de Khomeiny, de « faire régner l’islam d’un bout à l’autre de la terre ».

Vous concluez en disant, pour résumer votre propos : « Voilà ce qui s’appelle la véritable démocratie et la véritable religion musulmane ».

J’avoue que je ne comprends pas très bien ce mariage contre-nature entre la démocratie et la religion musulmane, mais vous pourrez peut-être nous expliquer ça. La démocratie, c’est d’abord la liberté de pensée et d’expression, et je vois mal qu’elle puisse jamais être associée à un système de croyance particulier. Que vous soyez chrétien, bouddhiste, juif, taoïste, shintoïste ou hindouiste, la démocratie s’en fout complètement et n’a pas mettre son nez dans ce que croient ou ne croient pas les citoyens. J’ose espérer que nos proches voisins algériens, de l’autre côté de la petite mare, l’auront enfin compris !

@Pale Rider

Que Jésus ait existé, tout comme Pilate dont l’existence historique est bien attestée, c’est plus que probable, mais contrairement à ce que vous écrivez, il n’y a pas de documents historiques fiables sur lesquels on puisse s’appuyer. Rien à voir avec l’histoire de Socrate, dont Platon avait été l’élève, et qui n’est pas le seul Grec à l’évoquer : voyez aussi Xénophon. Que les idées prêtées à Socrate dans les dialogues aient été quelque peu accommodées à la sauce Platonicienne, c’est fort possible, mais Socrate n’est pas une invention.

A contrario, il n’y a aucun témoignage de contemporains ayant réellement côtoyé Jésus, pas même l’auteur de l’évangile de Matthieu. Plus bas, je reproduis une mise au point que je tire d’une page des plus catholiques du Net : l’Evangile de Matthieu aurait été écrit par quelqu’un qui avait connu Matthieu mais qui n’était pas lui.

Les historiens romains ou Grecs (Dion Cassius) parlent bien des chrétiens mais ne disent presque rien de Jésus. Dans ses Annales, par exemple, Tacite s’émeut des supplices cruels infligés aux chrétiens par Néron, mais cela ne l’empêche pas de regarder ces illuminés avec le même mépris que nous aurions aujourd’hui pour les membres d’une secte particulièrement dangereuse à tous égards. 

Doxa chrétienne :
https://croire.la-croix.com/Definitions/Bible/Evangeliste/Qui-sont-les-evangelistes

"Et puis les tout premiers Pères de l’Eglise en parlent aussi, d’un Matthieu par exemple qui a écrit en araméen. Matthieu est d’abord un disciple qui a connu Jésus. Dans son évangile, il parle d’un scribe qui prend de son trésor du vieux et du neuf, et on se dit que c’est son propre portrait qu’il fait là. Mais c’est un autre, qui a très bien connu Matthieu, qui rédigera l’évangile que nous connaissons aujourd’hui, aux alentours des années 80".

jadis des illuminés affirmaient que le Tout Puissant leur était apparu

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@Cyril22

Vous et l’autre incrédule (blabla...) oseriez-vous dire bien franchement que je suis un « illuminé » ? Un imposteur voire un menteur ?
Vous vous contentez de l’insinuer, mais vous voyez bien que vous êtes les seuls à mettre en doute ce que je rapporte des apparitions de l’Immaculée Conception dans la Grotte des Buttes-Chaumont. Ce n’est pas l’auteur de l’article qui oserait me critiquer sur ce point. Même l’audace critique de Gollum ne va pas jusque là et j’en déduis que, même s’il ne le dit pas encore, il est bien possible que la Sainte-Vierge lui apparaisse aussi de temps à autre, et même peut-être plus souvent qu’à moi. Hier, dans la grotte, je lui ai posé la question, à Marie : apparaissez-vous aussi à Gollum ? Elle a rougi, et j’ai cru ne pas devoir insister.
Vos observations sont si malséantes que la Sainte Vierge ne vous apparaîtra jamais. Tout ce que vous pouvez espérer, c’est la vue d’un ange un peu déplumé après un accident sur le bord d’une route. Evitez de l’écraser un peu plus, ça vaudra mieux pour votre salut.