eric

Je m’étais tapé le laborieux pensum apocalyptique qu’était « l’horreur économique » Cet excellent article me permettra de faire l’économie de la lecture du second tome.

Si je comprends bien c’est pareil avec une nuance.

A l’époque du premier, le slogan des alter anti truc était « une autre vie et possible », mais dans la foulée ils constataient « qu’en fait non » car, « le capitalisme ultra hypermondialisé superlibéral élitiste meurtrier » s’y opposait avec succés ( voir les actes de je ne sais plus lequel de leurs sommets, Porto Allegre, où le bas clergé de l’intelligentcia faisait avec tristesse ce constat, assorti de celui que pas un représentant de ce qu’ils appellent le « peuple » n’était présent parmi eux. Sans d’ailleurs qu’aucune de leurs deux constatations ne les conduisent à remettre en cause la pertinence ou l’audibilité de leurs thèses.

Désormais, une autre vie est possible « si » !

Conclusion : leur contribution active à la marche du monde, en positif comme en négatif, persiste à consister à aller se faire dorer la pilule entre gens du même monde et de mêmes idées à s’écouter se répéter les uns aux autres les mêmes slogans. Le tout en des lieux dont la liste évoque irrésistiblement le club méditerranée. sans doute pour profiter des hôtels économiques et d’une mais ’œuvre ancillaire pas chère, contribuant ainsi à une délocalisation ultra libérale de l’activité des congrès.

Mais, changement, comme à chaque fois qu’il y une crise dans l’économie, ils se bercent de l’illusion qu’enfin, quelqu’un va les écouter !

Et moi qui croyait qu’après l’épisode « Audrey Tautou de retour de Porto »dans le film les poupées russes la peur du ridicule finirait par l’emporter !

On ne peut s’empêcher d’éprouver une certaine compassion pour ces gens dont on devine qu’à force de se demander si une autre vie est possible, si, où et comment, doivent souvent oublier de vivre autrement, voir tout court, ici et maintenant

Bel exemple de la littérature apocalyptique à la quelle croient ou affectent de croire, certains « sauveurs » du monde des gauches piétistes !

Ce n’est pas un sanglot, terme trop fort, ni même un gémissement, mots qui reflèteraient une vraie douleur. C’est le long pleurnichement des adolescents attardés de la classe moyenne semi lettrée de gauche, qui vit largement en parasite de notre société, qui s’inquiète pour son avenir, à l’heure ou il est question de mettre au régime la principale source de financement de ses revenus personnels, les prélèvements obligatoires et qui serre ses petits poings humides en dénonçant tous azimut ceux qu’elle juge responsables de son triste sort, c’est à dire l’ensemble du reste du monde.

Prose assez rassurante au demeurant. ces auteurs ne sont visiblement pas prêt à se faire crucifier pour racheter les péchés du monde, encore moins à prendre les armes pour changer une réalité qu’il détestent sans doute surtout parce qu’elle les dépasse.
Non ! Ils voudraient que « quelqu’un » fasse « quelque chose », de préférence de violent. Ils se contentent,du haut de leur supériorité morale et intellectuelle, d’absoudre par avance ceux qui passeraient aux actes .

C’est assez peu ragoutant que ces appels à la rédemption dans le sang des « marginaux ». Nul doute que quand de vrais paumés passeront aux actes sous l’influence de leurs discours, ils se récrieront sur le thème « nous ne voulions pas cela » ! Tout en se réjouissant intèrieuremetn ( « on vous l’avait bien dit !)

Sans revenir sur ce catalogue à la Prévert de toutes les injustices du monde, porté au débit de la fameuse et trop chargée » Mule « ( mondialisation ultra libérale), on peut signaler au passage l’indifférence marquée à la réalité et aux vrais pauvres dans le lamento sur les gitans. Visiblement l’auteur ignore totalement que les Tsiganes français vivent depuis 30 40 ans un formidable mouvement d’émancipation, d’alphabétisation, etc...

Abscence de lucidité sur le réel aussi dans la répétitive dénonciation des »médias biens pensant à la solde de ....« Non, ils n’y sont pour rien ! La preuve ? Dans les milieux journalistiques qui voteraient à gauche à 80%, on dénonce de façon systématique Le Pen et cela n’empêche nullement les électeurs, et en particulier les plus populaires, donc d’après eux, évidemment, les plus obtus, de voter contre les préconisations des dits médias. En revanche, que les médias »civil civiques citoyens« du genre internet, mobilisent le temps et l’énergie des »élites pensantes" sous la forme d’articles insipides et pompeux, les dispensant d’agir est certainement vrai.

Réveillez vous Camarades ! Le vrai ennemi, ce n’est pas TF1, c’est internet, qui vous induit en la tentation de la masturbation intellectuelle morose nombrilique et aboulique !

A Rough : j’en suis profondément convaincu. Il y a des cons partout, mais profondément, il me semble que notre armé illustre remarquablement l’universalisme français. Deux anecdotes. J’ai un copain acteur camerounais. Il a joué dans beaucoup de film de guerre. Dans la légion saute sur Kolwezi, son officier lui dit, cela te fait quoi à toi qui est noir de sauter en Afrique, il lui répond, tu a mal regardé mon lieutenant, je ne suis pas noir, je suis légionnaire. et je suppose que cette réplique c’est du vécu.
Moscou, journée de vente au profit d’enfant cancéreux organisé chez elle par la femme du résident officiel de nos services. Notre amie, a moitié Azeri a moitié russe, mariée à un africain, est venue aider. Diner le soir avec tous les militaires de l’ambassade, blagues racistes vaseuses... Réaction de la copine, « qui c’est ces gens, ne me ramène plus jamais là bas ». 2 jours plus tard, fête de l’Afrique à l’ambassade d’Éthiopie. Seul de l’ambassade de France, le résident et son épouse. Pourquoi ? Parce qu’il y avait un stagiaire du Niger et que seuls de la communauté diplomatique, ils l’avait reçu et entouré, et il les avait invité à la fête. Il s’avère que l’épouse de l’officier à étudié en Afrique dans le même lycée que notre copain, et à la fin, tous le monde de fraterniser et de danser.
Aux EUA, on tombe pratiquement sus le coup de la loi si on ose prétendre qu’un noir et noir, mais les différentes couleurs ne se marient pas (très faible taux d’exogamie). Dans l’armée française, si j’ai bien compris, on peut faire des blagues de bas étage, mais en pratique on fraternise.
J’imagine que c’est comme dans une cour de récréation de maternelle, quand les enfants jouent ensemble, ils ne se préoccupent pas des couleurs respectives.

En réalité, c’est en toute conscience, par facilité de plume et pour mieux illustrer mon propos , cédant à l’américanisation ambiante que j’ai parlé d’une beurette car j’ai bien regardé, c’étati un futur officier de l’armée française...

A villistia, oui je sais, même leur uniforme c’est déjà pas une promenade..... Et justement, leur formation, sur le plan idéologique, c’est pas les nuances à la Saint Cyr....

Ma copine qui regarde ce que j’écris s’indigne et me ressort les décorations de sa grand mère pour la défense du caucase, à l’entendre, elle a égorgé à elle seule un bataillon de SS ( se méfier des femmes russes). ( il y a aussi des films, notamment celui sur les femmes pilotes pendant la guerre) enfin Необходимо отметить, что и здесь подготовку военных специалистов для фронта вели женщины - командный и политический состав полка. На 1 января 1944 г. из 473 человек постоянного состава полка, числящегося по списку, женщин было 431 человек. Женщины являлись командирами всех отделений, взводов, рот и многих батальонов. Например, в составе офицеров-командиров 4-го учебного батальона женщин было 19 из 20, в пулеметном батальоне - 13 из 14 офицеров, в батальоне отличных стрелков-снайперов все 17 офицеров - женщины. Заместителем командира полка по политчасти и начальником политотдела работала М. В. Садовина, а ее помощниками до комсомолу - А. П. Зорина и Н. Ф. Леонова. http://www.a-z.ru/women/texts/murman1r-9.htm
L’article que vous joignez retarde à mon avis. L’armée adopte le discours d’une politique générale, mais elle n’ a pas attendue que les autres se réveillent. de mémoire il y avait déjà trois généraux noirs sous la révolution. Les Sénégalais ont eu le droit d’être officiers sous nos rois. Le responsable du chiffre à l’Ambassade, français d’origine vietnamienne, me racontait que son grand père, était colonel d’artillerie en 14. De Juin, fil de gens modeste, à Bigard, qui a franchit tous les échelons de seconde classe à Ministre de la défense, l’armée ne découvre pas la mixité sociale aujourd’hui. Des places pour les boursier en lycée militaire, pourquoi pas. Qu’est ce qui en revanche justifie les quota pour les enfants de fonctionnaires ? Mystère.

Enfin, quand aux minorités visible dans la haute hiérarchie militaire, un général tourne autour de 50 ans et plus, il faut qu’il soit né plus ou moins français il y a 50 ans, il n’est donc pas très étonnant qu’il y ait peu de beur de troisième génération parmi eux. A titre d’exemple, il y a à ma connaissance 3 généraux protestant sur 200 soit a peu prêt la même proportion que dans la population française. Mais le CRAN, c’est un groupe d’apparachiks qui font du buzz...

A villistia merci pour cette confirmation. Cet article se voulait un article « d’ambiance » et non pas une étude sociologique, en revanche, j’avais écrit dans le passé un truc sur le féminisme. Les chiffres confirment ce que dit le type en fin de l’article que vous signalez sur le fait que l’armée discrimine moins que d’autres corps sociaux, notamment publics. On voit dans les études de la fonction publique par exemple que l’armée permet aux femmes d’accéder aux responsabilité beaucoup plus que le secteur enseignement recherche.
Maintenant, en cette date anniversaire, et compte tenu de vos origines, il n’est pas inutile de préciser que ces évolutions sont récentes, contrairement à l’armée russe ou le % de femmes au front était sans communne mesure avec les autres armées...