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Inquiet

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  • Inquiet 20 décembre 2012 10:29

    A ce moment là justement, l’objectif d’être ré-élu sur des objectifs démocratiques aura purement et simplement disparu.


    Avez-vous entendu de notions comme « les pleins pouvoirs » (d’exceptions ? lol), de couvres-feux ?

    Il n’y a pas qu’Internet dont on a prévu un bouton ON/OFF, mais aussi l’exception démocratique.

    Capito, compris ?



  • Inquiet 20 décembre 2012 10:25

    Donc on ne sauve pas ceux qui meurent de faim et de froid ?


    La douleur n’est pas un simple « signal » de déconvenue philosophico-poético-masturbatoire dans ce cas là smiley



  • Inquiet 20 décembre 2012 08:37

    Actias, vous me prenez pour un idiot ?


    Je sais très bien que Monsieur Cahuzac par exemple n’a aucune leçon a donner.

    J’espère que vous avez compris que mes propos ne visaient aucunement à défendre les propos de Ayrault, mais à légitimer la nécessaire collaboration des riches et surtout très riches à l’effort de solidarité.

    Que le riche soit encarté PS ou même Front de Gauche ne l’exonère pas, bien au contraire puisqu’étiqueté « de gauche », de cet effort de solidarité.

    Actias, ayez une once d’honnêteté intellectuelle et n’essayez donc pas de faire dévier un sujet qui concerne l’ensemble de nos concitoyens vers des considérations politico-politiciennes.

    A moins bien sûr que vous fassiez partie de cette horde de « gardiens du temple » qui essaient chaque jour de polluer les débats constructifs en pointant l’arbre qui cache la forêt.



  • Inquiet 20 décembre 2012 08:19

    Je ne porte pas Ayrault dans mon coeur, loin de là, mais je pense que n’importe qui à sa place serait aussi couillon, ou alors beauf agressif inutilement, mais en aucun cas avoir un comportement adéquat à notre situation sociale.


    La vérité est qu’on DOIT changer de constitution tout simplement.


  • Inquiet 19 décembre 2012 12:59

    Avez-vous remarqué ces derniers temps que la plupart des sujets traitants du cas « Depardieu » sont en général extrêmement favorable à notre « Obélix national ».


    Ca m’interpelle tout de même un peu : en quoi un sujet d’une certaine façon très peu important aux vues de ce qui se passe ailleurs, génère tant de passion et de barrage médiatico-idéologique en vue de défendre (jusqu’à la mort ?) le sus-nommé « Depardieu » ?

    La seule réponse qui me vient à l’esprit est de cannibaliser la réflexion qui pourrait dériver très rapidement dans le champ de la réflexion de l’injustice sociale.

    Par la multiplication des aides à « gégé » on réoriente à grand renfort de communication l’émotion suscitée par l’injustice sociale, vers l’émotion suscitée par le trop de justice fiscale.

    Le sujet n’est plus de savoir dès lors, 
    si des gens ont suffisamment d’argent pour pouvoir vivre et que par conséquent de savoir si la société ne doit pas d’une manière ou d’une autre pourvoir à leur malheur en mettant plus à contribution ceux à qui l’argent manque le moins,
    mais de faire rentrer dans le crâne que le mérite et la propriété privée suffisent à eux seuls pour tolérer le manque total de solidarité envers les plus démunis, voir même le justifier et l’encenser.

    En suivant ce principe il devient dès lors criminel d’abîmer une Ferrari qui serait garée devant une bouche à lance à incendie, qu’un pompier aurait besoin d’utiliser pour sauver les habitants du lotissement d’en face.
    Le mérite et la propriété privée du propriétaire de la Ferrari étant supérieur à l’intérêt des dizaines de vies par dogmatisme.

    Car, c’est bien de cela qu’il s’agit : de défendre le droit, coûte que coûte de conserver l’intégralité des revenus indécents même si pour cela des millions de vies sont dans la balance.

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