loco

 Les cités semblent dominées par des bandes, des gangs, et je trouve bien naïf de voir là quelque effet du hasard. Ce sont des zones à l’abandon, vision soft du banthoustan, voulues par des gouvernements qui voient dans le social et l’intégration (comme dans l’impôt), un insupportable boulet nuisant à la performance nationale. Comment alors gérer ces« territoires francs » ? Le plus classiquement du monde en laissant une pègre en assurer à la fois la subsistance par « l’économie parallèle » (en France ordinaire,délinquance), et l’ordre par la violence.
 Le discours (Amara/alibi comprise), comme dans tous les aspects de cette gouvernance, ne servant qu’à dissimuler un consensus horrible, bien connu, admis, derrière un mensonge qui,pour parodier Pasqua, ne convainc, je dirais pour ma part « ne déshonore », que celui qui veut y croire.

Le refus de se faire vacciner est-il politique ?
 Au niveau de la vision étroite de la politique qui prévaut actuellement (politique dite politicienne), je ne vois pas beaucoup de gens assez solides dans leurs convictions pour risquer leur santé dans un acte solitaire de refus de ce genre (et je pense que c’est heureux).
 Au niveau de la politique, organisation de la société (dite « vivre ensemble » en novlangue), c’est le rapport à l’expertise, qu’elle soit scientifique ou économique qui se montre ici en crise profonde : le citoyen lambda est ballotté chaque jour dans les contraires les plus affirmés, la vérité de l’un opposée à celle de l’autre de même qualité, l’urgence du moment révèle avec le temps une malversation savante, la montagne accouche d’une souris... 
 Alors, on reste sur son quant à soi et, du coin de son feu, on rigole de ces couillonnades en basculant doucement dans le « tous pourris » qui fait, comme on sait, le lit du fascisme.

Et s’il me faut circuler dans la rue, l’exotisme d’une burqua ne me choque guère (mes sœurs devaient se couvrir la tête pour entrer à l’église), alors que la mode consistant à vêtir d’un uniforme les employé(e)s de magasin, ou l’interdiction de la barbe ou des bijoux faite au personnel d’euro-disney me révolte dans son principe, et me désole dans son acceptation ;
tout comme l’envahissement de l’espace public par la vulgarité vénale du commerce et de sa publicité accueilli positivement.
Cet avilissement de notre quotidien, l’abandon des valeurs pour sacrifier aux promesses de confort de la performance, c’est tout ce que nous avons à opposer aux volontés conquérantes des religions. Comment alors leur résister ? Légiférer, notre infamie à l’ombre de notre force ? Le porc peut en effet porter des défenses, et se faire sanglier, mais campé devant l’auge il reste un cochon....

Bien que « citoyen du monde », le débat ici proposé m’intéresse, car les changements en cours me blessent . Trois points : 1) la culture française : qui ? Johnny Halliday ou Georges Brassens, Delerm ou Onfray, Maupassant ou Flaubert ?? Chaque époque a vu sur ce sol l’opposition de conceptions opposées, où chacun tenait pour son camp . 2) la nation française : secouée de même par les luttes des partis, mais soudée finalement autour de sa devise « liberté, égalité, fraternité », avec une organisation sociale mêlant les différents systèmes dans ce qu’on a appelé enfin « l’exception française ». 3) la peur de l’étranger : la mise à mort volontaire de « l’exception française », résultat du triomphe d’un dogmatisme partisan libéral qui parle de « solidarité » et « équité » en lieu et place de « fraternité », fait vaciller sous nos pieds le monde dans et pour lequel nous vivons, nous laissant désavoués dans nos convictions, et désarmés face à l’autre, islam, maçon polonais, ingénieur indien, centre d’appel maghrébin... 

 J’aime bien les articles généraux qui énoncent des jugements à partir de statistiques, car c’est l’occasion de mesurer à quel point le monde qu’ils observent n’est pas celui que nous vivons....
Société patriarcale : argument rigolo appliqué vis à vis de gosses des petites classes qui ne passeront dans des sociétés de ce type qu’à l’âge de 7 ans du monde des femmes au monde des hommes...
Douceur de notre type de société : ma famille usait pour mon éducation d’un épais bambou de plus d’un mètre dont la douceur m’a totalement échappé.
Petit diable (les enseignants les plus faibles accompagnent leur tutelle dans la course à la performance dès le plus jeune âge) : Martin (grande maternelle) passait des heures mis au couloir, et se tient bien maintenant qu’une autre maîtresse, une autre école l’ont accueilli...