Pour les chiens et les chats, oui, j’utiliserais le terme « race ». Mais notez qu’un labrador peut se reproduire avec un berger allemand. Et qu’un angora peut se reproduire avec un persan. Pour votre info, toutes les caractéristiques de toutes les races de chat sont génétiquement présent dans la race des chats européens qui sont d’ailleurs les plus sains et plus robustes, les chats de race sont souvent plus fragiles de santé.
Pour des raisons _pratiques_, de description, je dirais aussi que « untel est noir », « untel est asiatique » comme je dirais « untel est blond », « untel a les yeux bleux » mais ne jouons pas aux cons :
Quand certains auteurs parlent ici de « race », ce n’est pas pour des raisons pratiques de DESCRIPTION mais il y a souvent une idéologie xénophobique derrière, idéologie qui, souvent, prétend la supériorité d’une race sur une autre ou un lien déterminant entre un caractère psychologique et un caractère physique (ex : « tous les noirs sont des fainéants »). Voilà ce que je dénonce dans le « racisme » : cette attitude de juger les gens a priori, en tenant compte uniquement de leurs aspects et/ou leurs pays d’origines.
Et vous, vous classez les gens avec un étalon de couleur ?
Ou croyez vous qu’il existerait un « gêne celte » ou un « gêne gaulois » ?
Merci pour les sources mais l’auteur de cet article a déjà prévenu qu’il mettrait de coté le débat scientifique (ah ? parce qu’on débat encore pour savoir si un homme noir est un homme ?), il voudrait nous faire croire qu’il est impartial tout en cherchant tous les arguments possibles pour nous dire « c’est un fait, il y a des différentes races humaines » allant jusqu’à nous montrer une fresque de 3000 ans qui montre des hommes avec des aspects différents. (Et l’auteur en conclue qu’il y a des races différentes)
Seule la fin de l’article aurait pu être intéressante, la dénonciation d’associations en faveur des personnes d’une certaine couleur uniquement. Je trouve assi qu’elle sont très discutables (j’y vois du racisme et de la ségrégation) mais le parti pris de l’auteur est clair : si certaines personnes peuvent se défendre selon leur couleur (ce que je n’approuve pas), les blancs aussi devraient pouvoir le faire.
En somme, l’auteur prone un conflit de « race » (au sens où il l’entend).
Question pour toutes les personnes qui pensent que « La France devrait être habitée que par des français » :
J’ai un ami d’origine asiatique qui est adopté depuis sa naissance par une famille « française de souche » (comme ça, vous comprenez ?) : il a été baptisé, le français est langue maternelle, il ne connait que la France, il y travaille, paye ses impots, il est marié à une française « de souche ».
Voudriez vous l’expulser parce que, visiblement, il n’est pas de votre « race », il n’est pas gaulois, ni même « indo européen » ? (Quel crime !)
« Pourtant quand un ensemble de important de personnes ont une meme couleur de peau, des traits du visage proche, une implantation de cheveux similaires, le meme type de nez, la meme couleur de yeux, la meme taille , et parle le meme type de dialecte, ca ressemble beaucoup à une race. »
Seb : ici, vous considérez des caractères physiques superficielles (ceux qui sont visibles) avec un élement culturel : le dialecte qui n’est pas inné.
Considérez vous pour autant qu’il y aurait une « race de blond », une « race de roux », une « race de brin » ?
Je ne nie pas biensur l’existence des blonds et des brins mais forment ils des « RACES » ?
Pourquoi ne pas considérer d’autres caractères biologiques qui sont invisible à l’oeil mais combien plus important quand il s’agit de transfusion sanguin par exemple ?
Si on doit vous donner du sang, pensez vous qu’on va vérifier la couleur de la peau du donneur ou son groupe sanguin ?
Pourrait on considérer qu’il existe dans l’humanité la « race des groupe A », la « race des groupes B », la « race des O », etc ?
on peut toujours diviser les hommes, vous divisez les gens suivant le taux de mélanine si vous voulez mais qu’est ce que ca vous apporte ? Pour ma part j’estime qu’on doit être jugé par ses actes et non par son aspect inné.